这瓷鞋上不得台面的功用，李秘也是听崔六郎说起过，所以才对他“恨之入骨”。
谁想到这一招最终用在了他李秘的身上。
原本作为陪葬之用的瓷鞋，到了这些个淫靡的贵族手里，开发出了令人难以启齿的功用。
贵族们新收了一些婢女之后，会给她们穿上瓷鞋。
但要命的是，他们会在瓷鞋上打一个印，代表着奴婢的卖身契。
一旦瓷鞋被踩碎，卖身契也就没了，往后就再没法赎回自由之身。
所以，为了保住自己的卖身契，奴婢们自是不敢乱动。
不敢乱动，意味着不能反抗，只能任由主人在她们身上为所欲为。
这就好比动作电影里经常出现的那些桥段，女人钻进洗衣机或者衣柜，却被卡住，男主角就可以在后面为所欲为。
正因为这巧妙的设计，使得这些龌蹉的男人们犯罪感和刺激感激增。
渐渐的，这种私密活儿就成了闺房之乐的一种。
即便不是奴婢，很多寻求刺激的夫妻在私房之中寻欢作乐之时，也会让女人穿上瓷鞋，这种小心翼翼会带来别样的刺激。
原本是见不得光的房中秘法，到了后来，竟成了成亲之时的一件嫁妆。
所谓洞房小八件，是后世的一种说法。
洞房之时，有什么白色小手帕，是用来垫在床上，以方便看看女方是否是黄花大闺女之类的用具。
而瓷鞋也变成了其中一件，除了让男人们没法碰触新婚妻子的脚之外，还代表着以后恩爱之类的寓意，自然不能打破。
这也杜绝了新婚妻子不肯就范，任由男人们“胡作非为”。
可以说，瓷鞋除了陪葬的用途之外，根本不该开发这种“邪恶”的玩法，这是对女人们的一种亵渎。
但崔六郎就这么做了。
女人们穿上这瓷鞋都不敢动弹，更不必说李秘了。
但凡他乱动，瓷鞋就会碎裂，这可是皇帝陛下的御赐之物，一旦主动故意损毁，那可是大罪。
而武则天御赐这件东西，在手书上明说，是为了给李秘求子，让李秘与妻子多多运动，赶快诞下子嗣。
从寓意和用意来说，勉强也能说得通。
但李秘之所以躲到白莲庵，就是为了躲避已婚男人们的甜美痛苦。
一旦穿上瓷鞋，迫切想要生孩子的武三娘还不得为所欲为？
原本她只是自己的想法，如今得到了皇帝的手书，这就是奉旨行房，自是肆无忌惮起来。
李秘一天穿三次，这不是要了他的老命么！
虽然武三娘会变着花样，李秘这身体也不满二十，按说该是最猛的年纪遇上最猛的女人，但天天“大鱼大肉”也吃不消啊！
非但如此，武三娘生怕李秘会吃腻，过得两天就把太平公主也叫上，让李秘换换口味。
太平公主的经验可就比武三娘更深厚，玩法也更多样。
李秘如同砧板上的鱼肉，只能任人宰割，偏生两人乐此不疲，仿佛在比拼谁更快怀上一般。
秦藏器为了妹子修炼易筋经，又拼命让李秘回去陪练，如此一来，三天不到，李秘已经被彻底掏空了。
“让圣人收回这瓷鞋吧，我入朝去见她。”
坚持了五六天，李秘终于是撑不住了。
太平公主和武三娘如雨后牡丹一般，越来越滋润，越来越年轻，整个人容光焕发，红光满面，身子越来越丰腴。
而李秘日渐消瘦，见到女人就双腿打抖，哪里受得住。
崔六郎不费“一兵一卒”，甚至没有浪费半点口水沫子，就只凭讨来的一件御赐之物和一封手书，就搞定了李秘。
当他回去复命之时，武则天都忍不住哈哈大笑起来。
因为宫中生变和扬州之事，武则天这段时间没有半点笑容，宫中沉闷，便是张昌宗也没法逗笑她。
可听得李秘“可怜”的遭遇之后，她却是大笑起来。
她本来就是天底下最强势的女人，她笃信女人并不比男儿差多少，男人可以征服世界，但女人却可以征服男人。
李秘再如何硬气，最终还是被女人给收拾了。
崔六郎不似其他人那般，第一时间想到的是游说劝说，而是巧妙地利用了李秘身边最亲近的女人，用女人去征服李秘。
这样的方式，让武则天感到很舒爽。
“圣人，李秘想让臣向您请求召见了。”
崔六郎用的是请求，武则天也不得寸进尺，朝狄仁杰道：“狄相，你让中书拟个正式的召令，毕竟李秘已经没有官身，想要进这金殿，需是有个名目。”
武则天心里其实比谁都清楚，她要的一直只是个台阶，只是李秘连这个台阶都不给罢了。
如今也不管是真是假，反正崔六郎当众这么说，那便都当成李秘低头罢了。
但万一这只是崔六郎的一面之词，到时候李秘不肯来，免不了又要难看。
思来想去，武则天还是让狄仁杰下达正式的召令，也算是给足李秘面子。
扬州发生叛乱的事情还没有传开，更没有拿到朝堂上正式商议，狄仁杰是少数几个知情者。
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