任长生是大夏历史上第一位修成仙佛的高人，这番大典必定会被载入史册。人家或许有事来不了，但若是不发请柬，便是看不起人。
整理宴请的名单，就需要不少人手。
除此之外，既然邀请这么多的客人，当然不能让大家风餐露宿。他们计划在绥山镇外整理一片广阔的空地。把地面夯实，铺上石条，然后建造客栈房舍，并且布置一个足够大的会场。
这些工作也需要大量的时间，以及海量的人力物力。
总的来说，不出意外的话，这次的施工规模，大概相当于新建一座镇子。
潘龙听得咋舌不已，可还没等他感叹完了，朝廷的使者已经赶来。
使者共有两人，一人是大夏太子帝河东的长子帝早春，一人便是“醉仙”陈彦。
帝早春自然不用说，陈彦来此出使，却有些特别。
他被称之为醉仙，在很多人的想象中，他才是大夏的第一位仙人。但实际上……无论在公开场合还是私下，陈彦从没承认过自己是仙人。
而且当年他修成长生的时候，也颇为隐秘。事后甚至连个庆典都没召开过，只是简单地跟同僚说了几句，然后朝廷下了一份诏书，册封他为神机营的醉仙将军，承认了他长生者的地位——原本还有更多的赏赐，却被他都给推辞掉了。
他究竟是仙人还是妖神，一直都是个谜团。
所以尽管有他在，但直到今天任长生“当众成仙”，才算是实打实地解决了“大夏究竟有无成仙之人”这个问题。
而对照任长生修成仙佛的这一幕，很多对当年陈彦的事迹有所了解，又对仙佛长生之路有所了解的人，便隐约明白了陈彦究竟是怎么回事。
他这是走了一条已经被人预定的道路，却还没能找到预定那条路的仙佛，请对方让路。
虽然他也有相当于仙佛的本领，但若是五百年内找不到那位仙佛，没办法补上这一关，他就要寿尽而死。
严格来说，他大概算是“准仙人”。
陈彦和帝早春的态度都很客气，帝早春甚至在潘龙面前，都执了晚辈之礼。
潘龙有些纳闷，他解释说：“我家二叔与苍子海（苍渊字子海）叔父交厚，潘先生与苍叔父、二叔都是朋友。我自然是您的晚辈。”
他这说法也有道理，只是潘龙自己今年不过二十五岁，看着一个十九岁的人对自己恭恭敬敬作晚辈的礼仪——而且这人很可能会成为大夏天子，未来的帝甲午，他就觉得很奇妙。
莫非多年之后，自己起兵造反打到神都的时候，帝甲午会大叫“叔父！您为何要难为晚辈？”之类的话？
那可实在是……有趣得很……
陈彦很难得地换了一身整洁的衣服，连头发胡须都弄得整整齐齐干干净净，除了那个总是随身带着的酒葫芦之外，完全看不出平常的邋遢模样。
他显然对这一身装束不是很满意，不止一次扭动身体，仿佛衣领子里面爬进去一只蚂蚱似的。
帝早春宣读了圣旨，圣旨里面册封任长生为“清虚妙法先生”——没有官职，想来是怕他不接受。但却将绥桃山附近方圆三百里册封给任家，世袭罔替，与国同休。
这个册封可不是一般那种以三百里赋税为俸禄的册封，而是实实在在将这三百里山河册封给了任家。读完了圣旨，帝早春便拿出了相关图册、户策、税册，以及朝廷专门制作的一系列印绶。
从今往后，绥桃山附近这三百里内，除了依然需要打大夏旗号、驻扎的依然是大夏军队之外，一应民政、税收、人事……全由任家管理。
而朝廷授予任家的爵位，便是“绥山公”。
这份殊荣前所未有，除了当年大夏建立的时候，曾经有开国元勋享受过如此待遇之外，千载以来，还是第一次出现实封的公侯。
对于这份册封，任老太爷任义勇却不肯接受。
他说：“普天之下、莫非王土；率土之滨，莫非王臣。天子册封任家，是任家的光荣。但裂土之事过于惊世骇俗，任家自问也没有配得上这份殊荣的功业，请恕老朽不受此封。”
帝早春显然没料到任义勇居然会拒绝册封，不由有些尴尬，看向陈彦。
陈彦微微一笑，说：“绥山公所言，也有道理。但朝廷既然授予爵位，自然没有收回的道理……这样吧，三百里实封改为虚封，但绥桃山周围三十里，却怎么都要实封的。否则若是有无知之辈擅闯，任家面子上也不好看，你以为如何？”
任义勇犹豫了一下，便拜了三拜，接过圣旨，接受了册封。
从三百里实封到三十里实封，变化自然极大——绥桃山周围三百里内，分布着许多的村庄城镇，人口众多。但绥桃山周围三十里，除了几个村庄之外，城镇却只有绥山镇一处。任家在绥山镇经营多年，镇上的官员本来就是邛崃弟子甚至任家子弟，现在获得册封，只不过是给了一个名正言顺而已。
于是这件事就此定了下来，可谓皆大欢喜。
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