“她、她很早就…死了。你、你们，要是，做、做了，奴、奴隶，就、就不再是…人了。”
相处已久，聪明的拉姆一下子就听明白了巴泽尔的意思。
奴隶跟人是有区别的。
奴隶就是一种聪明的牲畜，服从的走兽，一个人一旦成了奴隶，他就不不会被放在与别人同等的位置上。
拉姆一下站了起来，他焦急万分地问道：
“那我们该怎么办？！我们该怎么办？！”
巴泽尔回过头，扫了眼拉姆，而后目光落在拉姆手中的《双王书》上。
突然之间，诗人的脑海里闪过一个极为大胆的想法，但不免心生忐忑。
或许…
他可以…可以前往荒漠之中。
找上三眼猿人的长老，用《双王书》去说服那位长老，让他号召起足够的三眼猿人们，为三眼猿人们的自由辩护、斗争。
而且…
《双王书》的意义并不仅仅只是一部史书。
在许多逻各斯人眼中，这部由先知次子编纂的史书与《王与先知书》享有几近同等的地位。
也就是说…
正如《王与先知书》成为法律的起源一样，
《双王书》同样也可以是法律！
巴泽尔猛然站起来，他一把夺过拉姆手中的《双王书》。
拉姆惊讶地看着激动的巴泽尔，只见后者来回翻动手中的石板。
巴泽尔在一个字一个字地翻阅，他希望，籍由着法律，能够驳回多略王的旨意。
十二点还有，下午还有
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