唐缺就着附近的路灯看着乞丐的笔记本，郝俊来也看。
两人都开始哆嗦。
这乞丐开篇就是，两千多年经学家的解读，全错了，他才是对的。
而且他绝对是对的。
信他，才能得到真意。
不信他，都是假智慧，愚蠢的人。
唐缺看里面的内容，就是以今文今义，随意解读，然后就说别人错了。
这就是几年后横行网络的民科啊。
唐缺只知道有数学民科，物理民科。
文学哲学民科，还是头一次见呢。
基本四六不通，胡解，硬解。
这时，乞丐道：“我用了三年功夫，解读了三十本经典，已经通晓真意。两千年来，大家都错了，我是第一人。”
“但没有一所大学邀请我，我想是因为我把秦汉以后各种大仙都否定了，我的研究几乎囊括文化的十几个专业！高校没人邀请我，只能证实他们不专业，他们不实事求是，他们不欢迎真正的学问学术，但这并不能掩盖正本清源的历史价值，社会价值，学术价值，都是两千年的唯一和第一！我只是要大家通过正本清源看清一些假大空，和利益固化，一切不遵从正本清源的学术必然都是假的，不入门的！这些人已经形成了利益团体，让我这个两千年的第一都不能冒头。”
乞丐一脸的坚定，眼神中充满了混浊的愚蠢。
郝俊来哆嗦着问道：“大叔，您是什么学历？”
乞丐立刻道：“学历不重要，学问才重要。”
这句话说的倒是不错，也很流畅，看来是经常应付这个问题。
乞丐继续道：“我在阐释庄子之前，已经有十多年没有读过庄子了！但即使如此，我还是俩月就把庄子阐释完了，而且基本上是看一段解读一段，完全不知道下一段写啥！但我对庄子的解读依然做到了逻辑的严谨和通达！这都是得益于庄子是文以载道，是道家的理论体系！不谦虚说，我阐释的庄子也是历史上最得味的庄子了，仅仅此一本庄子阐释，我就能独领风骚两千年！”
在乞丐的自说自话当中，唐缺继续翻那个掉了封皮的笔记本。
都是对个别句子纠结的翻译，有歧义的，他就选一个最偏门的，没有歧义的，就说别人翻译错了，他才是对的。
乞丐依旧喋喋不休：“我讲我解读的《庄子》是历史上最得味的庄子，很多人都不服气，不能看见我吹自己，也不能看见我狂妄。其实这都是最基本的事实，我也不想这样说，可是很多人都依然抱着秦汉以后的认知去读庄子，甚至去看各种解庄的书籍，掉坑里却不自知。我都讲自己解读的庄子是历史上最得味的庄子了，依然很多人不相信，我不讲呢！佛学讲，依法不依人，可是很多人看到的只是名气，却不知名气和真意可以毫不相干的，和学历也没有什么关系。”
他不说他的学历，可是看他的神情和字体，估计连小学毕业证都不一定拿到。
这种民科，在几年后的网络上，很常见。
总是以为全世界都错了，只有他是对的。
其实他弄的，只是最浅显的东西，还完全弄错了。
唐缺只见过一个正确的。
是一个数学民科，用了十几年功夫，不顾工作，不顾家里，就是苦心研究，最后，他自认为发明了一个定理，以为自己是五百年来，第一数学天才，什么高斯陈景润苏步青，全不如他。
还别说，这个定理是正确的。
但不是他第一个发明的。
只是初中二年级课本的一个数学公式。
老师简单一讲，只要不是排名倒数几个的，都会证明。
十几年的心血，就弄了个这。
而且这个定理，估计还是他初中时学过的，不过他学的太差，给忘了。
然后自己钻研的时候，当成了自己的东西。
这种民科，连基本的教科书都不看，埋头研究，他们认为初高中课本，太低级。
大学课本，又看不懂。
所以，就自己琢磨研究，十分神奇。
这位乞丐大叔，倒是看书，看的还不少，但他的理论十分奇怪。
那就是基础知识完全无用。
你和他谈基础知识，他和你谈知识体系，其实他根本没有任何知识体系。
你和他谈知识体系，他又开始和你研究具体某一个知识点的翻译。
乞丐道：“你看《庄子》中这一句，‘指穷于为薪，火传也，不知其尽’。意思是五指不停传递薪柴，是为了让火燃烧下去，却不知薪柴有用完的时候。”
这一句，也是《庄子养生主》中的一句。
倒是和郝俊来的论文连上了。
这句话，历来有些歧义。
有好多解读。
乞丐说的这一种，算是其中之一，但被认为是不正确的一种，已经很少有人采纳这种说法了。
但民科，就是要选最偏的。
知道的人少，这样才能唬人。
乞丐又道：“这是我自己研究出来的，其余人全错了。一切热爱传统文化的人，必然都会逐渐汇集到正本清源，因为正本清源是秦汉以后两千年易经，儒家，道家，中医等典籍的真意所在，是两千年第一次系统完整清楚严谨揭示。我能通达儒释道的理论乃至典籍的每一句话。而且我在没有读过一本佛学典籍的情况下。历史上除了六祖，舍我其谁呢！
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