但如果是十三位涉及各自大道的剑祖每人都需要一柄剑来承载自身剑道的话，那涉及到的范围就十分杂乱了，世间大道千千万万，按理说每一条都能走出自己的风景，但其实越往后，这句话安慰人的成分就越要大于实际意义。
毕竟天底下的最强者，最后道路都会交汇，所以最后能够容得下几人傲立于世间，其实同样是在看各自大道在天地中有多站得住脚根。
走到最后，走出升羽境往上，走出个野神仙来，其实每个人哪怕师出同门，也绝对不可能有一条一模一样的大道能够同时供两人立足。
所以十三位剑祖，都是在剑道上走出极远的神仙中人，就意味着息焕不仅要能够走到他们的高度，还要通过自己对于十三位所传授之学的感悟，将简单的剑道二字，拆分推衍，最后得出结论，形成十三道直通野神仙的剑修大道来。
这项任务，古今从未有过，不亚于让一位剑修重新修炼十三次，且次次都能够修成一位崭新的野神仙来。
直到昌郡城之前，这貌似都是一项不可能的任务，毕竟随着年龄增长，本就因为铸剑一事所拖累的息焕还要时时刻刻背负无法修道的枷锁，这不亚于对着本就溺水之人再补上一脚，如果不是少年心性坚定，如果不是天赋之高承受得住各种杂学，加上那始终支撑着少年去捶打自己的信念所在，换做他人可能早就被压垮了精气神，彻底沦为一蹶不振的废物。
换做是其他宗门的天才来，一样如此。
所以当时选择铸剑人，可谓是耗尽了所有入局之人的心血，这才最终在一对男童女童中，选择了更为早慧一些的息焕。
“老牛鼻子没有白死......”离篁低声自言自语道，呼出一口浊气的同时内景山河中竹海反卷起了一道连绵不绝的山风，满世界竹叶纷纷作响。
培育一位铸剑人的第一步，他们已经做到了，搬山罗刹日积月累的打熬，让息焕潜移默化中成功筑建起了一具强悍体魄，但是抛开修为境界来说，已经有了佛门大金刚的雏形，最后能够达到六境武夫的完美身躯，也只是刻苦修炼时间打磨的问题。特别是最后几次的罗刹鬼变，虽然次次都让少年残破的身躯变得漏风透雨，可罗刹鬼变一样是在彻底打散少年的一具浊气体魄，使得新生根骨愈发如同远古大妖一般浑然天成。
因为搬山罗刹本身就是鬼物一属，所以注定无法将息焕的体魄身躯培养成仙人一般的玉骨金身，但远古时期，便有大妖鬼物肉身开天，硬撼天道，最终开辟一方天地的时代断层，所以从始至终，这位剑走偏锋的搬山罗刹剑祖便不觉得自身所传的罗刹鬼变是什么下乘旁门路数。
至于在搬山罗刹死后，遗留下来的那近乎是圆满武道般模糊不清的拳剑大道，息焕能吃得下几分，就要看这内景山河中漫山遍野的金色拳印被尽数吸收后的情况了。
无论如何，走出第一步总归是好的，有搬山罗刹的“体魄”，鳐前辈现在想方设法传道的“阵理”，他离篁当下要做的，便是开辟一颗足以比肩当今世上所有修剑之人的剑心。这就是他所要传授的剑道途径，也是他必须做好的至关重要的一件事，事关一位剑修的心性，也就决定了日后的境界高低与否，所以离篁身上的任务，十分艰巨且关键。
这也是为何把他放在第三位出场的原因，有了搬山罗刹打下的基础，佐以鳐前辈的开窍，这才让离篁有把握让息焕重新养育出一颗深植于体内的剑心。心性一事，不同于修为一般，修为落下了，哪怕后天荒废只要天资够厚，一样可以捡回来。历史上就有不少修道之人，甲子登山，依旧不足百年光阴变成为了山巅之人。
可一个人的心性好坏，是从小养成的，一旦成形，任你是各教祖师来，都回天乏术。
按理说，离篁本不该如此仓促便出场，雪岭上一剑荡退天魔浊熵阴过后，继续消声觅迹即可，无奈坏事一遭接着一遭，本就摇摇欲坠的布局在接连两尊孽物打通天地过后更是濒临破局。
如果他再不出手，可能此刻荒云大泽战场上能够站着的，只有一位身躯摇摇欲坠的白衍生了。
青衣客又突然有些忧愁，既然已经有了锋芒，就意味着少年沉寂已久的心境有了波动，像是平静湖面上的投水激石，至于投入心湖中的，是欲望还是迫于大势，水中又是否有压抑已久的恶蛟在暗自抬头，这都是需要他去费心费力去思量解决的“小事”。
“也罢，有蛟龙处斩蛟龙便是。”离篁突然想起早年在某州大渎水畔石崖上偶然观见的这句话。
头顶天幕之上，黄裙仙子悦耳的嗓音飘落：“我倒是想看你们困兽犹斗，这样也省得我出手，你以为我方才都是些玩笑话吗？但凡你们真能够拖到最后相继殉道，一定会有他人出手。事后只要小火炉子你不死，其余三位......结果如何对我来说都不重要。”
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