在桓温废黜皇族亲王，诛杀异己之后，朝廷为了安抚住桓温，避免桓温继续扩大打击范围，于是在褚蒜子的建议下，朝廷又进封桓温为侍中、录尚书事，同时又将扬州牧一职也给了他。
侍中是朝廷重臣的加衔，曹魏时期的司马懿、曹爽等权臣执政时期都加衔侍中。
而录尚书事的意思就是可以对尚书台的事务进行干涉，职权很大，东汉以来常以三公、大将军、太傅等重臣录尚书事，在历史上也是权臣的必备头衔。
东晋朝廷把这两个重要头衔都给了桓温，实际上已经认同了桓温权臣的身份。
然而桓温却并没有接受侍中和录尚书事的职务，而只接受了扬州牧的身份。
实际上桓温做为穿越者，对于些这些头衔看的并不是很重，在他看来，掌握实际的权力才最重要，其他的都是虚的。
而之所以接受扬州牧的身份，是因为州牧是地方实权，而扬州因为是京畿之地，历来都是朝廷亲自把握，从不设州牧，只设刺史。
刺史和州牧最大的区别就是刺史的等级比较低，而州牧的等级比较高，一般而讲，州牧的职权范围比较广泛，除了管理本州的行政、军事、司法等事务外，还可以处理一些地方性的事务，如灾害救济、民生保障等。
而刺史的职权范围则比较局限，主要负责本地区的行政、军事等事务。
一般一个州设了刺史就不会设州牧，因为两者职权有很多重叠的地方。
而现在东晋朝廷选择把扬州也让了出来，让州牧和刺史同时存在，实际上是已经被桓温的此番操作给吓破了胆，认为再留着此地也无用，所以就干脆全部给了桓温。
当然，在全部给桓温的同时，朝廷为了脸面，还是保留了刺史的职衔，依然由王坦之担任，但是实际上都是桓温说了算。
而桓温在接受了扬州牧之后，整个东晋所有管辖州理论上就全部掌握在自己手里了，东晋朝廷在事实上已经被桓温给架空了，所以那些侍中、录尚书事的头衔对桓温来说也就毫无疑义，还不如做个高姿态直接辞让了。
桓温因为还在牵挂着前线的战事，所以在处理完京城的事务之后，就立即准备回到前线。
他在临走之前为了防止反桓温势力的反扑，便任命四弟桓秘为散骑常待，领中护军，任命禁军首领毛安之为右卫将军，二人共同负责京城卫戍和皇宫宿卫。
同时，桓温觉得被贬到广陵的沈劲是个人材，虽然之前反对过自己，但是人材难得，为了牵制扬州刺史王坦之，桓温又任命沈劲为扬州别驾。
沉沦了大半辈子的沈劲没有想到自己拼命向朝廷效忠得来的是被抛弃，反而是自己的敌人提拔了自己，感动之余，沈劲从心眼里佩服桓温，从此也成为桓温的死忠之一。
在安排完这些事情之后，桓温就马不停蹄的回到了洛阳前线，刚回到洛阳不久，桓温便听到了让他懊悔不已的事情：仇池国被前秦灭了。
原来，上一任仇池公杨世死后，将王位传给了儿子杨纂，杨纂继位后，一改之前向前秦东晋都称臣的传统，选择只向东晋称臣，并与前秦断绝往来，这引起了前秦的不满，但是因为苻坚刚刚继位，还在忙着整理内政，无暇顾及仇池，所以刚开始的时候只是口头谴责，并没有兴兵讨伐。
后来上一任仇池公杨世的弟弟杨统起兵叛乱，讨伐侄子杨纂，仇池大乱，苻坚瞅准机会，派前秦的梁州刺史杨安率军五万从略阳讨伐仇池国，杨纂也派出五万人在鹫峡抵御，但是最终还是被前秦军队击败，杨纂被迫向前秦投降。
杨纂投降之后，因为杨纂与苻坚皆同属氐人，所以苻坚并没有为难他，只是把他迁居到长安居住，同时任命杨安镇守仇池。
立国七十五年的仇池国正式灭亡。
有意思的是，这个灭亡仇池国的梁州刺史杨安，正是更上一任仇池国君主杨国之子。
算起来杨安应该是现仇池国主杨纂的堂爷爷，杨国被堂叔杨俊杀死后，杨俊自立为国主，杨国之子杨安为了避祸，投奔时任前秦东海王的苻坚，苻坚十分欣赏他，把自己的大女儿嫁给了他的大儿子杨定，二人结为儿女亲家。
苻坚登基称帝后，又任命杨安为梁州刺史，都督益、梁州诸军事的身份，杨安没有辜负苻坚的期望，最终率秦军灭亡了仇池，报了父仇。
仇池国是因仇池山而得名，仇池山据传是人文始祖伏羲的诞生地和神话传说中刑天葬首的地方，是白马氐人的故乡，这里的氐人善于养马，所以非常崇拜马神，因为早期以白马为图腾，所以被称为白马氐人。
他们崇拜的白马神、马王爷都是三只眼睛，据说神话传说中三只眼睛的二郎神杨戬的原型就是根据白马氐人崇拜的马王爷的形象演化而来的。
白马氐人的首领杨氏家族本是略阳清水氐人，自秦汉时期就定居陇右。到了杨腾这一代，正值东汉末年，黄巾乱起，杨腾也如同中原各地军阀一般，割据白马自立。
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