互通姓名过后，众仙神对王明臻愈发客气。修炼界强者为尊，这些仙神自然不会论资排辈，故意排挤王明臻。
很快，王明臻就融入到这些仙神中。只见这些个神仙，或高谈阔论，或下棋对弈，或谈玄论道，好不潇洒。
王明臻通晓诸多世界无数修行体系，凭借着自身所学和各种见闻，很快就在众仙神之中刷够了脸。
其中，他与镇元子聊的最为投契，他们都对大道参悟颇深，坐而论道后，都感觉受益良多。
后来，金蝉子插了进来，凭借着对佛门经义的了解，一时间，居然与王明臻、镇元子论道而不落下风。
不过，金蝉子的底蕴终究差了一筹，没过多久，就彻底落入下风，只能看着王明臻和镇元子继续论道。
等王明臻和镇元子消化此次论道的收获后，金蝉子奉上两杯素茶。两人一饮而尽，看向金蝉子的目光颇为复杂。
谷溙<\/span>然而，西游之路涉及诸位至强者，还有诸多大能，就算王明臻和镇元子联手，也不敢捋其虎须，只得用抱歉的眼神看向金蝉子。
走完西游之路，金蝉子或许会气数大增，甚至一举证得佛果。但十世轮回之后，金蝉子未必还是金蝉子。
随着接引立道成佛，没有玄门气数压制，佛门气数顿时萌发，隐隐有大兴之势。
接引借助准提重伤沉睡的契机，带着准提一同退隐极乐世界，只留下化身释迦牟尼佛主持佛教诸事。
为了稳固佛教的地位，释迦牟尼决定邀请三界仙神，参加盂兰盆会，宣讲佛道经义，彰显佛教声威！
王明臻乃是城隍体系的开创者，身居城隍帝君业位，更是三界新进崛起的大能者，自然收到了佛门的请柬。
对于传说中的盂兰盆会，王明臻还是有几分兴趣的。再说，西游路上可有不少出身佛门的妖魔，此次前往灵山正好提前布局。
于是，王明臻骑着一头黑牛，优哉游哉的来到灵山脚下。这头黑牛可不简单，浑名叫大力牛魔王。
当年，牛魔王被佛门中人煽动，阻挡城隍体系传入西牛贺洲，差点被白起当场斩杀。
不过，这牛魔王也是个人物，能屈能伸，竟然直接选择投降，并表示愿意协助城隍帝君传道西牛贺洲。
在传道过程中，牛魔王立下不少功劳，成功加入城隍体系。后来，老子骑牛游历诸天，王明臻颇为羡慕，便将牛魔王收为坐骑。
这时，王明臻抬头，朝着那灵山望去。
顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差，悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香，正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
只是遥遥望着灵山，就能感受到那说不尽的盛景：青烟袅袅，禅音处处，佛殿千重，祥光万道！
在王明臻的感知中，那灵山圣境高悬于天穹之上，绽放无量光，就像是屹立于永恒虚空，弥漫出不朽的佛性。
洞天福地，仙神居所，王明臻也见过不少。能够与灵山胜境媲美的，也只有天庭地府而已。
就算他的城隍法域，融入骊山皇陵后，夺天地之造化，侵日月之玄机，依旧逊色灵山一筹，不愧是佛教祖庭，诸佛菩萨的起源之地！
看着眼前的灵山胜境，化为黑牛的牛魔王已然忘言。虽是以坐骑的身份进入灵山，但牛魔王依旧感受到前所未有的荣耀。
为了表示尊敬，从灵山脚下开始，王明臻便没有再骑黑牛，而是选择步行上山。
在三界内，王明臻虽然是后起之秀，但是凭借着强大的实力，就连佛教也不敢小觑。
至于他与观世音菩萨之间的矛盾，也被强行压下，隐隐有化干戈为玉帛之意。
刚刚踏上灵山，就有大量比丘前来迎接。等来到大雷音寺山门后，又有金刚前来迎接。
那金刚带着王明臻和牛魔王转过一重山门后，却是报与镇守第二重山门的十八罗汉。
在十八罗汉的带领下，很快就抵达第三重山门。在第三重山门，迎接者竟然是观世音菩萨。
而观世音菩萨丝毫没有当初的蛮横霸道，反而语气恭谨，眼底深处更是有羡慕之色闪过。
看着无比谦卑的观世音菩萨，王明臻的心情好似三伏天喝冰水般，极为畅快。
此番，佛教可谓是给足了礼遇，这让王明臻一时间也找不到借口发飙。
在观世音菩萨的带领下，王明臻更是切身体会到，佛教这等顶级势力的豪横，排场、规模、作风等等，皆是大气磅礴！
在灵山这样的地方，哪怕王明臻对佛门颇为厌恶，但他的心却在不知不觉之中，就对“佛”敬重起来。这就是顶级大势力真正的底蕴！
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