第三卷：无敌路ibiquxs
小灵山，也即是曾经佛门南征时的灵山胜境，当时被充作军营使用。
后来天分南北，这里就化作了一座高大的山脉，横亘南北，依旧是大量佛兵的驻地。
但因其险要的地势，和南晋边城十二直接对峙的格局，也可以算作是南北天地的“界山”。
几年前，因为了防备南晋修士偷渡到北魏窃取古法法则，小灵山这座界山之上的关城防备的非常严密。
尤其是在一两年前，当时南北舆论战你来我往最激烈的时候，北魏更是严防死守。
生怕南晋的危机舆论宣传，给北魏带来不期待的混乱。
但是。
伴随着时间流逝，古法天地的规则愈发浓郁，北魏的底蕴日深，修士们愈发的体会到古法的博大精深，也越来越自信。
尤其是最近，越来越多的修士借助古法规则，修为一日千里，甚至就连法宝、功法威力也无数倍放大后，北魏连带着所有修士都空前自信了起来。
可以毫不夸张的说，已经开始有越来越多的修士不再将南晋今法修士放在眼里。
身为一手推动古法回归的第一批受益人，他们本身对今法古法的区别和差异感受是最明显的。
简直就像是身上的重重枷锁和重担悉数被甩掉，轻装前行的同时，还能格外从法则点点回归中获得巨大的好处。
这就像是在北方，下雪那是常态，世人也没有觉得雪有多么的罕见，但到了南方那就不一样了。
一场小小的雪，甚至能够让南国之人稀罕好几年。
对于北魏这些法则更替中的修士也是如此，过惯了今法的苦日子，逐渐进入到古法更加辽阔宽广的“海洋”、“天空”，海洋和天空里原本很稀疏平常的景色，都能深深震撼他们的心灵。
这种恐怖的参差，对于修行者心灵的触动那是无法想象的！
近年来，北魏、佛门这些修士，都在一路高歌，突飞猛进。
又因为他们本就是从今法改道走过来的，也没有人比他们更加清楚，古法相较于今法而言，到底有多大的优越性。
简直就像是整个世界都因此活跃了起来，富裕了起来！
而就是在这种恐怖的上升期的大背景下，越来越多的修士开始主动抵达化为“界山”的小灵山俯瞰南晋。
这种感觉就像是前世在边界线隔着鸭绿jiang看对面国民日常生活的种种一般.
有好奇，但更多还是空前的优越感！
简直就像是看到了“上个世纪”的自己，忆苦思甜之余，最大的感触就是“往事如梦”。
时间流逝。
慢慢的，前往小灵山眺望南晋边城十二，就逐步火热了起来。
甚至还有嗅觉敏锐的商人，在小灵山高峰之上修建了佛寺，同时还营建了诸多观赏露台。
随着越来越多修士的抵达，北魏这些修行者就越是能够感受到南晋的死气沉沉。
经济基础决定上层建筑，在这修行界本质上其实也并没有太大的区别。
待修行开始水涨船高后，优越感就逐步上升，随之而来的则是.鹰派势力抬头！
在北魏内部，二次南征的呼声已经越来越高。
尤其是近几年起势的年轻人，呼声更是高到不可思议。
很多干脆就打出了“雪耻”、“复仇”的旗号，得到的拥趸那是越来越多。
这不，也不知是由谁率先牵头，大量的北魏年轻一代的修士，公然提议将小灵山当做是聚会地。
这一倡议一出，北魏这边的年轻天才，那更是纷纷云集于此，一天比一天热闹。
而谈论的话题，更多也是平定南晋，营救讲经首座之类——立不世之功，创不世之伟业。
香烟袅袅，钟鸣声阵阵，小灵山之上到处都能嗅到焚香和斋菜、素酒的芬芳。
众多先后抵达的宾客，那更是人头攒动，热闹非凡。
在讲经首座尚且还是北魏最强统治力的时候，北魏佛门影响就异常之大，到处都能够看到各种寺庙。
而到了如今，北魏正式进入兰陀寺圣佛正遍知统治的时代，佛门的影响力只增不减。
甚至是非佛门势力都活不下去！
在以前还能苟延残喘的部分非佛门势力传承，现在甚至连各种礼仪、醮仪都悉数改成了佛门式样。
像是佛门这边推崇的素斋、素酒、盂兰盆节、佛诞日等等，都悉数融入到了北魏生活的方方面面。
乃至于就连北魏皇室这边，每逢大事都悉数需要请教高僧开坛做法。
向寺庙这边捐献产业祈福的信众那更是比比皆是。
至于各地寺庙，最高大的建筑也往往都是佛寺，而佛寺佛塔的塔顶之上往往也以供奉佛宝为荣。
上行下效，天下迅速变成佛门式样。
当然。
这也并不是全然没有好处！
伴随着古法天地法则回归所带来的种种好处一点点得到落实和实现，世人对于佛门的信仰那更是变得愈发虔诚。
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