沮授引经据典，以史为鉴，逻辑严密，彻底驳斥了对方夸大佛教作用的言论。
接下来的辩论，几乎成了一边倒的局面。无论和尚们从哪个角度出发——讲因果、论慈悲、谈空性——都被郭嘉、徐庶、沮授三人以精妙的思辨、扎实的史实和犀利的言辞驳得体无完肤。他们那套用来忽悠普通百姓的佛学理论，在真正的智者面前，显得苍白无力，甚至漏洞百出。
刘隽全程大多时间只是静静地听着，偶尔喝口茶，仿佛真的只是在欣赏一场精彩的辩论。但他那深邃的目光和偶尔流露的威严，却让那些和尚们感到巨大的压力。
最后，当和尚们已经理屈词穷，面色灰败之时，刘隽才缓缓放下茶杯，开口道：
“诸位大师，佛法精妙，孤亦有所闻。然，孤为天下之主，牧守万民，需务实政。”
“孤不管尔等心中佛在何处，但尔等身体，食的是汉家之粟，饮的是华夏之水，居的是汉家之土。”
“既在孤管辖之地，便需守孤之法度。”
“真修行者，清心寡欲，一钵一衣足矣，何须广厦千间、田产万顷？又何须盘剥百姓香火钱？”
“孤之政令，非为灭佛，乃为**正佛**！剔除伪僧，保护真修，导其向善，服务社会，而非成为国中之蠹虫！”
“尔等回去，好生思量。是遵纪守法，做一个真正的修行者，还是…另谋他路？”
刘隽的话语，为这场佛学辩论画上了句号。这不是学术之争，而是权力与秩序的最终裁定。
和尚们面面相觑，冷汗湿透了袈裟。他们终于明白，在绝对的权力和清晰的治国理念面前，任何试图超脱其外的幻想都是徒劳的。他们垂头丧气地行礼告退，来时的那点侥幸和傲气，早已被击得粉碎。
看着他们离去的背影，郭嘉笑嘻嘻地对刘隽道：“主公，看来这‘经’，还是咱们的‘念’得更好啊。”
刘隽淡淡一笑：“非是念经好坏，乃是立场不同。孤站的，是天下百姓的立场。”
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