二话不说将戒指收入储物袋中，陆铭满意点头，身边大巫们齐齐回到了陆铭身边。
“合作愉快。”
陆铭当然愉快……龙崎却只感觉憋屈。
但很快，心中些许憋屈的情绪便快速散去，龙崎一句话不说，只是凤尾一摇，顺着仙柱径直向上方妖庭飞去。
如陆铭所言，他的时间并不多。
尽快联系仙王，尽快请更强者下界。
这是唯一能拯救妖庭界的办法！
……
就在龙崎走后，陆铭带着巫者们亦是快速远去。
手中仍旧拿着那枚白玉戒指，一边撤退，陆铭一边详细参悟内里记载的脱界之法。
大概三个时辰之后，陆铭轻舒口气，回过神来。
“妙……妙啊！”
这门由烈阳仙王研制，由落文龙崎在此界施展的脱界之法，确实玄妙。
其底层逻辑让陆铭直呼还能这么玩儿……
收起戒指，陆铭由衷一叹。
“脱界法的根本逻辑竟是如此！”
一界界民，从诞生之始，就已经与世界产生了联系。
这种联系乃是天生的，不可分割，致使一旦有武者噬界成功，此界界民即便是逃到天涯海角，也难挡被武者强控的命运！
但其实，这里面有一个例外……
这个例外名曰：飞升成仙！
是的，长久以来陆铭忽略了一点。
那就是一个中等世界的界民，一旦成仙飞升上界之后，那么他到底属于原来那个中等世界的界民，还是属于飞升之后的高等世界的界民？
万一有武者吞噬了其原本所属的中等世界，那么这位飞升者又会遭遇什么？会是什么状态？
也不怪陆铭忽略了这一点，因为他从头到尾就混迹在主世界中，根本没经历过飞升一事。
但其实这个问题，早有人研究过——答案是后者！
修仙者飞升之后，就能强行与原本的世界断联，再与飞升后的世界相联——就相当于改了户籍。
脱界法的底层原理，遵照的就是这一现象！
“按照脱界法中说法，造成这一现象的本质，乃是飞升之劫。”
“在成仙劫中，九重天劫会强制性洗刷掉界民与本土世界的联系，在这种脱联的状态之下，飞升者相当于没有归属，如此才能通过飞升台去往飞升后的世界。”
“而飞升台本身就蕴含了一缕仙界的气息，毕竟制造飞升台的原材料，其中之一就是本界的一丝本源之力……在飞升台中去往上界，本质就是一个改换户籍的过程。”
“当然，龙崎给我的这门脱界法，原理遵从的是这一原理，但细节之处区别巨大。”
因为飞升成仙，断的乃是自己一人的联系。
而此界的状况是，龙崎带着整个世界的妖族背叛了刑劫——双方规模不可同日而语。
但根本逻辑其实是一样的。
念至此，陆铭转头看向了那枚贯通两界的仙柱。
“此界脱界的重点，其实不在于这门脱界法，而在于那根仙柱。”
“怪不得龙崎这么干脆地将脱界法送给了我，感情方法不重要，仙柱才重要！”
在此界发生的脱界，重中之重正是这枚仙柱。
这根仙柱，乃烈阳仙王炼制，由落文带来并安置的——此仙柱一经安置便永久固化，除非战力远胜烈阳仙王，否则没人动的了这根仙柱。
而这根仙柱的作用，其实就是一个实体化的脱界装置！
只要本身是妖庭界界民，则可通过仙柱，去往妖庭界上界。
在仙柱上走上这么一来回，则这根遵照脱界法炼制的仙柱，就可以洗刷掉妖修与妖庭界的联系，并且将这份联系绑定在龙崎所开创的妖庭界上界——走仙柱这么一个过程，就是一个仿照飞升成仙的过程！
但没有天劫，难度极低！
当一切的真相落入陆铭眼中之后，陆铭方才恍然大悟——所谓的脱界法，本质就是这么简单。
但对陆铭无用！
不，应该说，妖庭界界民所使用的走仙柱脱界，对陆铭无用。
因为炼制这根仙柱的核心原材料，源自妖庭上下两界，因此这根仙柱只针对妖庭界，对非妖庭界界民毫无意义！
陆铭想要复制此法，需要自己炼制一个类似仙柱的脱界装置——所用核心材料便是现在陆铭的户籍所在地：主世界，与他想绑定的世界：大概也就是阴间死国了。
如此方能满足陆铭的需求。
具体的炼制方法，脱界法中也有。
“就是需要的材料极多……”
“但是核心材料并不难找。”
炼制这种脱界装置，核心材料乃是两界的本源之力——阴间死国的本源之力，身为界主的陆铭轻易便可找到，主世界的本源之力相对难找一些，只在主世界诞生的大乘期灵物中才有可能存在，且可能性不大。
但陆铭已经是主世界第一人了……找一批大乘期灵物还真就不难，也就是陆铭一句话的事儿。
“但此法需要仙玉，大量的仙玉。”
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