于是接下来的谈话就让人更加愉快了。
一个旁敲侧击、问得巨细无遗；一个憨厚真诚、答得言无不尽。九儿一旁插不上嘴也不想搀和，她对这般坑蒙拐骗的做法本是不赞同的，但她看得出莫少英对神泉很上心，也猜到他怕是要用不恰当的法子去试试那口神泉了，只是他为何定要去试试？倘若试了后会不会也和这个萧玉一样时时能借助心魔虚影“克制”欲念从而变成只知梅妻鹤子的“呆子”。
如此、那自己岂不是连一点希望都瞧不见了？九儿一顿胡思乱想，浑然不觉已是情窦初开，只道脸上臊得厉害，犹如黄昏晚霞抹上的红彩。
夜。长夜，天上不见星子，眼前是面高山，黑黢黢的山体似已将星光尽数挡在了山外。
山体之上有危峰兀立，远远瞧去一如鹤骨龙筋，耸壑昂云。那孤峰名曰「天月峰」，其上坐落着神霄仙阙，神霄派一派掌门褚尘便身居其中，三大长老分居左右，而唯有资历年长的亲传弟子才有资格自由出入天月峰。
据萧玉所言，这神霄派十年来广纳门徒，弟子无数，致使上清山中本用来供弟子居住的「望月坪」拥挤不堪，其上数百栋厢房静室早已人满为患，所以刚入门不足十年的弟子一律搬入后山丘陵一带，平日无有命令不得擅入望月坪和天月峰，其道法武艺也经由居住在望月坪中的亲传弟子负责传授。
而一些新晋弟子连后山丘陵「岱岳坡」也去不得，索性搬入山麓之下，介于神霄派山门和上清县之间，名曰「长生麓」。所以，整个神霄派从天月峰到长生麓之间，隐隐有一条界线，使得其内弟子论资排辈，泾渭分明。
很显然，神霄派其内的规矩要比昆仑派多得多，可谓等级森严，制度分明，这似乎并不符合修道之士逍遥脱俗的做派。但神霄派执法堂赵潜长老坚持认为，无六律不成五音，无规矩不成方圆。神霄派上上下下数千弟子，若人人逍遥散漫出入自由，这上清山不就彻底乱套了么？所以但凡本派弟子皆须谨遵门规。
而萧玉与其师父木道人却是神霄派中的异类。
这木道人位列神霄派中三大长老之一，本应居住在神霄仙阙中，其门下弟子皆居望月坪。可他偏偏领着最喜爱的弟子萧玉搬入山下长生麓中与一众低级弟子混居，又在每日辰时于所居之处「知微草堂」中开课讲习。
如此一来，这对于长生麓中广大辈分低的弟子不啻于天外福音，期间有什么不明白的纵然不敢去叨扰木道人清静也巴巴地来向萧玉这个讨教。
而萧玉为人素来正直真诚，可谓来者不拒亲囊相授，有问必答不存丝毫戒心。所以萧玉在一众低位弟子中人缘极好，人人见面俱是真心诚意地称一声“大师兄”。
以真心换真心本就是人之常情。
诸如大师兄莫方闻，三师弟莫仲卿，九儿，再如沈家堡堡主沈剑锋，也有更多的人成天带着一副虚伪的面具，行事千方百计不择手段，不达目的誓不罢休。
而莫少英自己呢。
他自从下山以来，每行一件事似乎都离“好人”这个概念愈行愈远。
知微草堂中不但有好人萧玉，还有长生麓众弟子送来的好酒。虽都是清一色的果子酒，但对于萧玉来说喝得还是太多了些。不过他还在喝，眼睛已然眯成了一条缝，不但眼前的莫少英已变成了两三个，就连九儿似也格外娇美了些。但他觉得还不够，有道是酒逢知己千杯少，可他却非千杯不倒。
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