眼见太阳老高了，二人便开始动身。
这条路其实少有人走，因为沿途没有人烟，说是官道也只是几十年前的前朝皇家讨伐叛逆才修建的。
走这条路的，多是驿站的邮差和做生意的商贩，一般人极少走这条路，因为此路多是穿行在山谷和乱岗树林，常有劫匪出没。
飞红巾看了赵川一眼，说我要赶时间，会跑的很快的。
赵川说放心吧，你能跑多快，我就能跟多快。
飞红巾说你误会了，我是说我是个有教养的女孩子，不太方便让一个男孩在后面追着我，那样让别人看了会说闲话，影响你我的声誉。
赵川听了又故意装做糊涂，说你放心好了，我会和你齐头并跑，谁也不追谁！
赵川心里有些不悦，暗想这女孩到底是什么出身，把自己看的那么高，这荒山野岭的不管什么人到了这里，就是一陀肉而已，哪怕皇帝老儿一个人来到这里，打不过人家也得服服帖帖趴在地上求饶。
人多的地方是社会是江湖，有那些名誉声望等虚头巴脑的东西，人少的地方只有食物链，不是我吃你，就是你吃我。
飞红巾也不刻意和赵川相争什么，收拾好自己提气赶路。
看得起，女孩是一上来就憋足了劲儿的，将灵气催到极至，目的就想甩掉赵川。
赵川是什么人，哪能轻易让别人小瞧，还是个和自己差不多大的女孩，所以他也将灵气催到极至，但不是离她差那么三二步远。
赵川有些恼火，这五行神功不是白练了吗？都达到土层五级了，怎么还赶不上一个小丫头，是有些丢人。
跑了一会儿，赵川又在后面叫喊，“哎，你回头看一下，看看我是什么修为？”
飞红巾不理他。
赵川又叫喊，人家还是不理他。
赵川只好说你放心吧，我不超过你，我不是找借口让你说话慢下来的。
人家还是不理他。
“哎，我说，还有二百里路，这慢慢长路，就这么跑着，多没意思啊？说个话聊个天，不知不觉晚上就到了地方……”
飞红巾抬手往自己身边一指，同时自己慢下了速度。
赵川会意，赶上几步，和她并排跑。
“你的修为看不出来，你会隐藏？”飞红巾瞟了赵川一眼。
赵川撤掉幻体诀，再问她。
“嗯，这回看出来了，你是蓝气，深蓝！小小年纪就能达到这样，不得了啊！”
飞红巾一边夸赞赵川，一边说平常这个所纪只有达到正红修为就不得了啦，看来你一定是得到了高人的指点了，否则不可能达到深蓝修为，除非你是用夺舍法！”
夺舍法？
“夺舍法是什么武功？”赵川一向是个好奇的人。
飞红巾边跑边说夺舍法不是什么武功，只是一种修行的功法，或说是一种死前借别人身体还阳来继续完成修行的法术。
“那不就是说书先生说的借尸还魂嘛！”赵川道。
飞红巾说也可以这么比喻，只不过和夺舍的意思有些差别。
赵川说有什么差别啊，就是一个意思。
接着赵咱川将这个故事讲给飞红巾听。
赵川说借尸还魂是一个关于“八仙”之一的铁拐李得道成仙的传说，这是小时候听说书先说讲的。
铁拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。
李玄是一名有道行的高人，此人爱玩，四处游山玩水，附近的地方都让他玩遍了。
他想去远的地方去，可是来回嫌麻烦，就独创了一种魂魄离开躯体的功法，其魂魄能飘飘然游玩于三山五岳之间，来去神速。不过魂魄离体，是有时间限制的。
一次，他听说一个很近的地方有好景色，他想去。临行前，他嘱咐徒弟看护好遗体，但李玄魂魄四处游山玩水一时忘记了时间。
徒弟们等待久了，见师傅的遗体老是僵在那里，总也活不过来，便误以为他已经死去，就将其火化了。
待李玄发现时辰快要到了，才想起归来，可是来家时，发现不见了自己的躯体，魂魄无所归依，马上就要变成真的孤魂野鬼。
恰好这时附近路旁有一饿死的乞丐，尸体还算新鲜，李玄于慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。
借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。
飞红巾听完笑了，说这个魂魄离开躯体的功法并不是铁拐李独创的，而是印度瑜伽中的一种功法，称为夺舍法。这种印度瑜伽随着佛教传到西域，那里的学佛的人在死后能够将自己的神识迁至另一个刚死亡不久的身体，利用此一新生的身体，继续其修行或未完成的任务。
“哦，这么说肉体不过是魂魄的躯壳，就是人住的房子？”赵川问。
飞红巾说算是吧，也可以这么说，反正这是一种很高深的灵性修炼。
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