萧若终于明白了，李厥之前所说那句话的真正意思。
李厥在说此话时，或多或少还带着一丝怜悯，但他却不这样看，在他看来，这帮人是咎由自取，狮子再掠食一只豹子时，
你一只糜鹿居然也站在场中，还想着从中渔利，你不死谁死。
时至中午，李厥又转到了一个工地，看到不少百姓正在吃饭，吃的算不上好，粟米饭再加上一勺子干菜，每人还能分得一小块干鱼。
菜量就这么多，但粟米饭管够，能吃多少不会限制。
他还看到不少妇人，打好了饭菜便缩到一个拐角，然后便将碗中的饭菜全部倒入另一个碗中，递给了一个五六岁的孩子，这才拿着碗重新去添饭。
鲁通安排的食堂人员发现了，面上顿时大怒，李厥正想上前解围，却听那食堂人员怒道：
“你看看，孩子吃饭便好好吃，洒了半数，一点不懂得珍惜粮食，还有你，天天如此劳作，一点油腥不沾想累死不成，把咸鱼夹过来自己吃了。”
妇人大骇，从孩子碗中夹过咸鱼犹豫一下直接塞进了嘴里，食堂人员也没走，就看着她将咸鱼咽下，轻哼一声说，下次再这样就罚，这才离开。
说最狠的话，干良心的事，看到这一幕，李厥对鲁通的印象又提升了一分。
曾经的李厥，在那个物资丰富的年代，很多老板也会在食堂上抠馊，更别提现在了。
兴许是看到人性光辉的一面，李厥的心情也变得好了起来，看了眼天色，他想着是不是去外城的开发区工地看一眼，
恰在此时，无意来报。
“大王，贾刺史令人来请示，言王林恳求见您一面，是否同意？”
李厥还真的好奇，对方要和自己说什么。
“可以，明日午后，让贾敦颐安排。”
说完，他便往东门的方向走。
开发区的图纸他已经给了鲁通，与长安的布局一样，很是简单，一个大院子内，十字型的布局，出口和入口分别在前后，
入口前为交易大厅，每天更新园区内各个产出的市价，还有一些样品。
来进货之人，便在此处完成交易，通知作坊进行发货便可。
……
白马寺始建于东汉永平七年（公元64年），是佛教传入中原后第一座官建的寺庙，
不过在东汉末年时，袁绍攻打洛阳，恐百姓逃窜，便一把火将洛阳周边的建筑全部烧毁，
到了曹魏时期，曹丕令人新修白马寺，让之重焕新机，不过接着又经历了西晋、北魏两次动落，让其又再度被损毁。
所以当下的白马寺，并没有印象中的那么宝相庄严，反而是破破烂烂的。
然破的只是表面，毕竟白马寺共有度碟三十七份，虽官方认可僧身只有三十余人，但寺内出家的僧侣高达百人。
虽然破败，但因历史悠久，这里的香火一直不错。
僧人多倡行苦修，按说这里的香火足够他们生活，但不仅人心不足，连佛心同样不足。
这些年，不仅侵占了越来越多的土地，寺庙中的香积厨，也被变成了高利贷的本钱。
就在昨天，狄仁杰终于得到了李厥的示意，可以对白马寺动手了。
自从两个多月前，李厥将此事交由他来处理，好几次他都想将自己的方案汇报一下，不过每次自家大王都挥手不听，说交给他处理了，处理的好坏都是他的事。
这是大王对自己的信任，更是施压的责任。
这段时间他一直在反复的推敲，一刻不停的收集着证据，等的便是今天。
清早，他便带着一旅军士，包围了白马寺，没有驱赶信徒，刚好在此做个见证。
没一会儿，一个五旬左右的和尚在众人的簇拥下来到了近前。
“贫僧空了，敢问施主这是何为，佛门清净地如何能动刀兵？”
狄仁杰看着老和尚，学着对方双手合十道：“某乃是凡俗之人，只是前些时日得普贤大士托梦，教弟子言，有教众不兴佛法不修己身，专司经营，荼害人命，令弟子前来施戒。”
普贤大士便是指普贤菩萨，也是佛家专司戒律的佛。
老和尚愣了愣，不过立马又含笑道：“施主能得菩萨托梦，想来颇具慧根。白马寺众僧每日只知修身念经，何曾犯下世俗孽障，
若真有，还请施主明言，佛门戒律必不轻饶。”
老和尚还挺有意思，话说得虽客气，但表达的含义则很刚硬，如果谁犯戒了，自有佛律惩戒，用不着狄仁杰多管闲事。
狄仁杰也懒得再磨牙，向后一招手，便见两个兵士押着一人上前。
“老和尚，你认识此人吗？”
空了看了眼被押之人，点头道：“贫僧不识，但想来我佛是识得的，迷途之人该用佛法点醒，施主可将此人交于贫僧，相信在佛法的教化之下，会消了那无业之障，得身心之圆满。”
“你佛认识他？那太好了，就怕你们不识。”说罢，踢了一脚跪在地上的人道：“说吧。”
“饶命啊，某只是听命行事。”
“张二，你是听何人之命？”
张二犹豫了一下，还是指向了老和尚身后的一个大和尚。
“一派胡言，贫僧何曾与你有交道？”
“这位大师别急啊，且听他说说，若是不对，某必让他知晓污蔑我佛的后果。”
“这位施主，你要审便审，何必在我佛门清净之地，且此人贫僧不识，如此之说本就为污蔑。”
“我说了别急，你这个和尚怎么一点耐心都没。”狄仁杰面上变冷，已没了之前笑呵呵的模样，接着便看向空了。
“老和尚，你们这佛心修得不行啊！明心见性，当先静心，啧啧，看看我比你们都懂。”
说罢，再度踢了一脚张二：“接着说。”
“某是拿人钱财做事啊。白马寺放贷，但很多贷他们不便去收，便委以某来收账，每收一笔获得些许钱财度日。”
“贞观十八年，你因收账，打断一商贾之双腿，逼得对方不得己，夫妇双双服毒自尽，
贞观二十一年，你收一农户账，对方提出秋收以麦抵扣，你等不及逼其将田卖与你，连田中尚青的麦子也未放过，一家四口没了生计，全部投河而亡。”
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