人死后7天内，或人遭受巨大恐惧、惊吓等强烈刺激时，灵魂会出窍脱离肉体游荡在外面，灵魂穿着人死时的衣服。不要怀疑，无恙曾经两次亲眼看见刚死之人的灵魂在外飘行收脚烬（烬，此处指足迹、脚印之意），一个是刚死亡两三小时，一个是死后三天左右。
人死后灵魂会在7天内收脚烬，就是人在生前曾经去过的所有地方，在死后，灵魂会全部再去走一遍，收回足迹。极少数人死后会在7天内还魂，即死而复生。所以中国传统丧葬古制：人死后必须停尸7天，以便让有可能回魂的人复活。
灵魂飘渺迅捷，如纱似雾，人形，足不履地，离地一尺以上飘行，不能言语，无表情，有意识，知躲避，可穿透一切物体，来去如风，灵魂可夺舍。只有在特定场合，或者具有特定禀赋的人才能看到灵魂。特定禀赋的人以小孩为多（此处特定禀赋是指个体生物磁场或能量场的频率大小强弱。小孩一般最容易受惊吓而丢魂，失魂后须在丢魂之地念咒语不停祝由，呼喊小孩名字，可以唤回灵魂，恢复健康如初），牛狗猫等动物能看到人的灵魂和其它邪灵。每年农历七月半（即农历七月初一至十五日这半个月）阴间开鬼门，凡是一直未投胎往生的、未被投入十八层地狱永远禁锢的灵魂，都可以被放出来，重回阳间人世看望故乡家宅亲人，享受收获阳间亲人后人们的焚香烛烧钱纸供奉祭祀。
若见到他人之灵魂时，切不可叫唤刺激它，否则可能被勾魂或被夺舍。夺舍是指本人灵魂被外魂勾走吞噬，肉身被外魂占据而变成了另一个人。除了死亡，除了受强刺激时灵魂可脱离肉体之外，还有极少数修行者，修炼驭魂术的人可以自由掌控自己灵魂的进出，在特定时间，驭魂术者可让灵魂出窍飘游四海八荒察看山川地理、稀奇动物等等奇闻怪事。灵魂行走速度可达光速，可瞬间周游宇内。还魂后可以把周游见闻记述下来。故那些至今不被理解的认为不可能的远古地图、山海经等奇书可能是古之驭魂术者还魂后记录着述下来的。
如果你不信，那是因为你没有见过。我们不能因为自己没见过就去否定其存在。你时刻都在不停呼吸空气，可是到死你也没有看见过空气，难道能因为你没有看见过空气就去否定空气的存在吗？触电时看不见电我们能否认电的存在吗？磁铁依靠磁力吸引铁钉我们也看不见磁力磁场，难道我们能否认磁场磁力的存在吗？……宇宙中人类看不见的东西何其之多！虽然人类看不见，但是它们却存在于宇宙之中。你见或不见，闻或未闻，它都在那里。为什么绝大多数人不能见到灵魂鬼怪邪灵等玄异之物呢？因为因缘际会，因为一切皆有注定。你没有那因缘，又不是具有特定禀赋之人，当然不可能让你看到。
这些道理，无恙小时候并不知道，直到多年后无恙自己研究对比了道教、佛教、基督教和伊斯兰教的经文经卷之后才有了自己的特色认识和领悟。
日子一天一天的过，日历不知不觉就翻到了1987年7月中旬，这个时节正是南方各地农忙双抢的季节。无恙家也不例外，一家人前几天刚忙完早稻抢收，昨天才忙完晚稻抢种。“双抢太累太辛苦了！这真不是人干的活，又热又累晒得人背上都脱一层皮，真受不了哎！”心里正感慨着的无恙戴着草帽坐在田埂上歇气，九岁的无恙已经下田参加劳动两年了，他真心不喜欢也受不了这象牛马一样繁重的农活劳作，可是身为农村人又无法逃避，也很心疼父母的辛苦，只能不情愿的硬着头皮咬牙坚持，希望能减轻父母的一点负担。两年的农活干下来，无恙的个子长高了身体也强壮了不少力气也变大了，皮肤也晒黑了不少显得很阳光健康。这些都是外表的变化，看得见，当然看不见的变化在无恙的心里只有自己知道。经过两年的农业劳动，无恙不再象过去那么无忧无虑了，他清楚的知道了自己的出身和现状，他不想一辈子困在农村象爷奶父母一样一辈子侍弄这几亩田地，他不喜欢干农活，倒不是说农村不好种田不好，他只是开始意识到自己不适合农业劳动，这也不是他想要的人生，他不想过“面朝黄土背朝天”一辈子束缚在土地上的生活，他想到外面广阔的世界去见识去闯荡，就象天上那自由飞翔的老鹰一样，无恙在心中暗暗发誓要好好读书将来自己一定要考上大学跳出农门！穷人的孩子早当家，穷人的孩子觉悟早，还真是有道理哎。
上午插完秧，吃完午饭后大人们都午睡了，无恙睡不着，索性爬起来去外婆家看看。无恙从小是外婆带大的，从隔奶到上学前基本上一直都在外婆家，而且两家距离也很近，大约一里半地远（约七百多米），翻过家对面两个小山坡就到了，所以无恙基本上每天都会去外婆家，甚至经常在外婆家过夜，这种状况一直持续到无恙小学毕业。
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