接下来，崔家大姐告诉施溪：崔莺莺来周家大湾，用旅行箱，拖来了一大箱子 “ 旧 ”衣物。仍然是她“找同事们要来的”，“没花钱”。她特别交代，其中，有一套儿童西装，是一位同事的儿子穿过的，现在她儿子长大了，衣服穿不下了，她就讨要来了，估计我的儿子，正好能穿。她还特别强调，其他的衣服，如果大小不合适，可以送给乡亲们，无所谓。这一套西服，千万不能送人！还说，小孩子穿过的衣服，估计有点脏，给你儿子穿之前，一定要洗一洗。洗之前，要把口袋里的东西，掏干净。
我二妹走后，我按照她的吩咐，打算清洗“旧”衣服。没想到，从儿童西服的口袋里，掏出了一叠钱，数一数，整整一千块。再一掏，口袋里，还有一张纸条。上面写着：“骏骏马上要过生日了，二姨祝他生日快乐！再过几个月，他就该升初中了。这一千块钱，补贴给他交学费。这是二姨的一点心意，千万不要推辞。”我这才知道，二妹是担心我不肯收钱，想出了这么个主意。我再把那套儿童西装，仔细一看，明明是崭新的，一点儿也不脏啊，用不着洗！给骏骏试了试，大小么，正好合适！”
施溪越听越感动。与崔莺莺相识相处了好几年，却没有发现，崔莺莺身上，有这么多的优点。平常相处，施溪还对崔莺莺有不少意见呢！
比如，爱占小便宜，牙膏用完了，香水没了，崔莺莺总忘记及时去买，说一声，“施妹妹，借你的，用一下！”施溪能说什么？！随口答道，“用吧！”这一用，可不是一两下了，十下八下都不止！
再比如，花钱太抠门，周末，难得有空，施溪约崔莺莺去看一场电影。崔莺莺答应得好好的，到了电影院一问票价，五十块钱一张，崔莺莺立马打了退堂鼓：“这么贵？！我还以为，最多五块钱一张票。算了，我们去逛公园吧，免票！”施溪说：“电影票钱，不用AA制了，我帮你出。”崔莺莺还是不答应，说：“我不爱看电影，坐在黑漆漆的屋子里，胸闷，头昏。”结果，两个人只能分路扬镳：一个去看电影，一个逛公园。
直到现在，施溪才想明白：原来，莺莺姐是节省每一个铜板，为崔家，以及崔家大湾的“脱贫致富”事业，添砖加瓦呀！
这么好的一个人，这么一个苛刻自己、宽待他人的人，这一个“行大善而不言”的善人，难道，真的会遭受厄运么？！人们总是说，“好人一生平安”，可是，好人真的能一生平安吗？施溪表示严重怀疑！
什么是好人？好人的标准，用中国传统文化来判断，要做到：仁、义、礼、智、信。以佛教的说法，至少要做到：不杀、不盗、不贪、不嗔、不淫邪、不妄语、不杀生、不饮酒。
什么是平安？平安即平静安逸。至少包括三种含义：一、人，健康无忧；二、物，安稳可靠；三，心，喜乐安宁。
好人，的确可以比坏人多一些平安。原因有三：
一、好人胸怀坦荡，问心无愧，心里没有阴暗，充满阳光，也就永远快乐。快乐引来健康。体魄健康，身心健康，何愁不平安？
二、好人助人为乐，广结人缘，“朋友遍天下”，朋友多了路好走，遇到困难，有人相帮，怎能不平安？
三，好人与人为善，一心替他人着想，见困难就帮，见便宜就让，“赠人玫瑰，手留余香”。从不与任何人发生矛盾冲突，远离凶杀、斗殴，岂能不平安？
坏人，确实具备了遭遇横祸、死于非命的“先天优势”：
一、坏人做了坏事，残存的一丝天良尚未泯灭，会担心恶有恶报，会时常谴责自己，内心不得安宁。
二、坏人唯利是图、见利忘义，常与同伙内讧、火拼，黑吃黑、硬碰硬，时刻都会有飞来横祸。
三、天网恢恢，疏而不漏。坏人为非作歹、违法乱纪，逃得了一时，逃不了一世。终将受到法律的严惩，或一枪毙命、或坐穿老底，哪有平安可言？！
综上所叙，“善有善报，恶有恶报”、“不是不报，时候未到”。是有一定理论依据的。
岂止如此，善恶报应，还会延及子孙。古代有“连坐”制度，犯有“十恶”“大不敬”之罪的人。会被“满门抄斩”、株连九族。其幼童与妻妾、女儿，则被发没为奴、流放边疆苦寒之地。即使九族之外的远亲，也会有不许参加科考、不许提拔当官的禁令。唐代诗人李白，就是因为远亲中有人犯罪潜逃，而无缘参加科举考试。当代社会的“政审”，也明确限制，罪犯的直系亲属，不许高考、参军、考公、考事业编，以及不许从事律师、法官、记者等敏感职业。这一制度，虽是沿袭古制，对于震慑犯罪，却不无裨益。
正如《周易》所言：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 意思是说，积累善德的家族或个人，后辈一定有享不尽的福；如果不积累善德，那么后辈必定遭殃。
可是，话又说回来，我们并不能由此得出“好人一生平安”的结论。这句话，是善良的人们对“好人”的美好祝福，却缺少科学依据。这是因为，人吃五谷杂粮，孰能无病？！病魔不具备判断好人坏人的能力！还因为，谁也预测不了“意外和明天哪一个先来？！”生命脆弱，世事无常。遭遇意外，好人与坏人的几率几乎一致；死亡面前，好人并没有豁免权！举例：飞机失事，无一生还，谁能断言，搭乘飞机的，全都是坏人？！核弹爆炸，满目疮痍，谁能担保，凡是好人，全都平安，毫发无损？！
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