元顺帝简直成了招灾之星，走到哪里，明军就追到哪里，同时把战火和灾难带到哪里。所过之处，生灵涂炭，尸骨成堆，城池被毁，哀鸿遍野。
幸亏元顺帝寿短，才活了五十一岁，要是再多活个三五年，多去几个城池，不知还有多少人跟着遭难，多少繁华城池毁于一旦。
刘伯温深知这两位皇帝的心理，一位志在必得，你在哪里我就追到哪里；一位决意不给，你要我的宝座可以给，要我手中玉玺，白日做梦。
这是两位君王间的博弈。
在这种情况下，想从元顺帝手中得到传国玉玺，绝非易事。
同样，想让朱皇帝放弃对传国玉玺的痴念，也绝非易事。
在出行之前，刘伯温判断出元顺帝的安葬之地有往东往北两种可能。往北是漠北大草原，那是蒙古历代大汗的安葬之所，元顺帝作为蒙古人的第十五任大汗，死后归葬祖坟，情理之中。往东是高丽国，高丽国是元顺帝一生挚爱的第三任皇后——奇皇后的娘家，爱鸟及屋，高丽在他心目中非常神圣，死后葬在那里，有奇皇后相伴，也算无憾此生。
堂堂蒙古大汗，死后葬在小小的高丽国中，有这种可能吗？
也许大多数人认为是天方夜谭，但刘伯温相信，完全有这种可能性。
首先从人的性格上去分析，元顺帝妥懽帖睦尔是个很有文人气质，不拘囿于传统陈词滥调的桀骜不驯的人。他力排众议、执意立高丽国奇氏美女为第一皇后就是最好的例子。
成吉思汗曾经给自己的继承人们立下规矩，从他本人开始，历代大汗的第一皇后必须是蒙古弘吉剌部落的女人，而弘吉剌部族的首领必须娶公主为妻，两个部族世代通婚，肥水不流外人田，这就是所谓的两位一体的黄金家族的由来。
到元世祖忽必烈时，甚至公然告诫自己的子孙：“不与高丽女子共事”。高丽国女子不要说不能立为皇后，就是做普通妃子也是不允许的。估计忽必烈大帝被高丽美女伤过心，在他印象里，高丽女子虽然美如天仙，但缺教少养，品质恶劣。
元顺帝敢公然违抗这两位神圣不可犯的祖宗的圣训，立高丽女为后，得有多大的胆识？而他就是要这么做，谁都无法阻挡。所以从性格上分析，死后葬在高丽门玉，他完全做得出来。
其次，对自已身后之事，，元顺帝早在十年前就开始有所动作。
自从十多年前红巾军在江南起势后，华夏半壁江山已经不由元朝政府控制，眼见大势已去，回天乏术，有先见之明的元顺帝有了退隐之心，派人在高丽国的济州岛上开始大规模的经营琼楼玉宇、人为制造一个海上蓬莱仙境世界。想把自己的皇位提前传给儿子爱猷识理达腊，然后带着奇皇后驾船出游，一身轻松到济州岛的海上仙境里过神仙的日子。
很可惜他虽有先见之明，可是老天爷总是跟他过不去，凡事皆不如他所愿。奇皇后虽然美貌贤惠，可是有点过于喜欢权力，而且是个扶子狂魔，夫妻情虽深，母子心更铁，放心不下早就已经成人且非常能干的太子爱猷识理达腊，希望能再扶他一程又一程。
这一扶二扶就扶出大麻烦来。
高丽国国内发生变故，国王王颛估计大脑有问题，没来由把奇皇后的哥哥奇辙给杀了。杀了宗主国蒙古大汗的大舅子，岂是儿戏？要不是红巾军作乱，蒙古人腾不出手来，弹丸之地的高丽国早就灭亡一百回。这件事后来虽然以和平的方式解决，但奇皇后已经不愿去济州岛做神仙，整个高丽国都成她的伤心之地。
奇皇后耽搁元顺帝成仙之路，但耽搁是暂时的，相信只要老天能给元顺帝多一点阳寿，最后元顺帝还是会去济州岛成仙的。
刘伯温怀疑元顺帝在济州岛上大兴土木，建造的不仅仅是琼楼玉宇，还有他和奇皇后两人的合葬墓。
所以元顺帝把自己葬在世外桃源般的济州岛上，完全有可能，元顺帝死得仓促，来不及准备后事，但在济州岛上什么都是现成的，而且从堪舆学来说，济州岛属于真龙下海后第一次回头，含情脉脉的，是难得的风水宝地。
还有就是安全问题，济州岛四周是一望无际的茫茫大海，只要有一支人马看守，外人莫近，在当时遍地烽火的大环境下，已经称得上非常安全。
所以元顺帝葬在济州岛也有可能性。
刘伯温去元顺帝驾崩的应昌大城，就是要搞清楚元顺帝的灵柩是往北走，还是往东走。
刘伯温和昆仑奴风餐露宿，急赶慢行，到应昌城时已经是三月底。
当时镇守应昌城的守将是朱元璋的亲外甥李文忠，以前在刘伯温面前执晚辈之礼，尊称刘伯温为国师。几天前接到朝廷八百里急报，说刘伯温要来应昌寻找传国玉玺的下落，严令他必须全力配合，自然不敢马虎，亲自带人在城外设帐恭迎大驾光临。
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