卫律带人走到的苏武的大帐内，此时的苏武正和张胜，还有常惠等人聚集在一起。
“汉使苏武，意图颠覆我王庭，大单于命令我带你去审问。”
苏武一脸镇静的说着，“我堂堂汉使，不受外夷审问。”
卫律安抚着他，“你不必恐慌，只要你同意归顺我匈奴，不仅不会受苦，大单于还会重重的奖赏你。”
“哈哈哈，丧失气节，侮辱使命，就算留下一条狗命，又有什么面目见我大汉的父老祖宗？”
“哼！”
“锵！”
苏武说着，直接去拔宝剑就要自刎。
“将军！”
“啊！”
卫律大吃一惊，连忙亲自抱住，扶好苏武，把他的剑给弄掉，此时的苏武已经割出血了，鲜血在飞溅，常惠连忙捂住他的脖子给他包扎。
“快，叫巫师。”卫律大叫起来。
匈奴崇拜天地，天上的风暴、雷雨、冰雹会带来灾难和死亡;地上的水草和森林提供衣食所需的牛羊和禽兽，会带来欢乐和生命。
天神、地神主宰人间命运，人们只有顶礼膜拜，才能得到庇佑，消灾降福。匈奴“岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭夭神。”
单于定期祭天这是极为重大的活动。古称土地神为社，《汉书·匈奴传》有“得贰师以社”的话，以人牲祭地神也是很重要的。匈奴崇拜的自然力量除天和地外，还有太阳和月亮。
巫师在匈奴的作用很大，主管祭祀，传言他们能预言，解梦，进入天堂和地狱。
匈奴出征前，必定会祭奠萨满教，并且让巫师占卜。萨满巫师有时还会担任军师布置整个战局，他们甚至也会帮人们祛除病邪。
巫师来了，查看一番后，在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。
随即又在他脖子上撒了一些粉末，包扎一番，然后跳了一番大神，神奇的事情发生，苏武本来差不多已经断了气，这样过了好半天竟然恢复气息。
常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐，单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了，且鞮侯单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。
“你背叛大匈奴，三心二意，我卫律待你也不薄呀，为何这样？”
卫律看着被打得遍体鳞伤的虞常，询问起来。
这个时候的虞常已经快说不了话了，卫律叹气道：“罢了，我亲自送你上路吧，毕竟你跟过我一场，正所谓人不为己，天诛地灭。”
“啊！”
卫律剑斩虞常，鲜血流了一地。有些甚至喷涌在他脸上了，他拿着带血的宝剑看向了张胜，大叫起来说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当判处死罪。单于招降的人，我们赦免他们的罪，伱投降否？”
说着，就要举剑击杀张胜，看着一旁惨死的虞常，还有那马上要砍下来的大宝剑，
张胜四肢发软，头冒虚汗，两股颤颤，一刹那间，似乎有什么不明液体从顺着两腿流出来了。
“我投降，我投降，求您别杀我。”
苏武和常惠极其鄙夷的看着他，这是吓尿了呀，图谋的人是你，投降的人也是你，这变脸的速度堪比变色龙呀。
苏武不紧不慢的说道：“你有句话说错了，‘人不为己，天诛地灭；奚其为人’，出自《左传·僖公四年》。它是鲁国大夫孔子在谏劝公族成员时说的一番话。
此话意在告诫人们要做一个有良知、有道德的人，而非自私自利、只顾眼前利益的人。如果一个人只考虑自己的利益，不顾及他人和社会的利益，就可能招致神明的惩罚和世间的唾弃。
你这完全是断章取义，曲解孔子的意思。”
“还有你，张胜，我羞耻与你为伍，汉朝使者，怎么能向匈奴卑躬屈膝？”
卫律有些气恼，对苏武大骂，“他副使有罪，应该连坐到你。”
苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”
卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动，卫律看威逼不成，改为利诱，“苏君，我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；我现在拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！
苏君你今日投降，明日也是这样，若是不投降，被杀了，简直是白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢？”
见苏武毫无反应，他继续晓之以情，动之以理，“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，你还能得到机会吗？那时候你就是想投降，想活命，都没有机会了。”
苏武终于又开口了，痛骂卫律，“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你？
况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不良，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失，简直不忠不义。
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