如果向灵台之中注入大量的法力，部分法力就会慢慢转化为精和神两种能量。
若是抽出其中一种能量，另外两种能量也会转化补充。
刘元辰拥有地书和福地，可以源源不断地获取法力。
这些法力若是都融入灵台，就能源源不断地转化出元罡和魂元。
魂元可以用来蕴养魂魄，元罡可以强化肉身。
灵台也有强弱之分，最强的灵台，自然是真元、魂元和元罡三者共同融合出来的，被称为三元灵台。
若是只有其中一种，比如神道修士只有魂元，就要用法力来替代真元，气血来替代元罡。
这种灵台被称为一元灵台，也是最弱的灵台，未来的潜力会非常差。
只是，要拥有三元灵台，就得三道同修。
而且在凝聚出三元灵台之时，必定会有天劫降临。
因此，大多数修士都选择二元灵台。
刘元辰没有洪荒世界的具体突破之法，眼下也只能遵循元灵界的修炼体系。
为了以后的潜力，所有的东西都要尽力做到最好。
他的选择只有一个，那就是三元灵台。
要做到最好，耗费的资源、精力、时间，自然也是最多的。
有福地和地书在，坊市也已经步入正轨，资源不用太操心。
时间方面，他现在的寿元上限超过八百年。
而枯木长生功的第二个层次——枯木层次，他还没有修炼圆满。
即便不突破灵台境，他的寿元也会慢慢增加。
之前也有人凝聚三元灵台，比如自家师祖，也是在百岁出头的时候，就突破了灵台境。
之后修为一路暴涨，成为同辈之中的翘楚。
自家师祖能这么强，三元灵台的作用不可忽视。
刘元辰自觉掌握的资源，比自家师祖强得多，再不济也能在百岁前后凝聚出三元灵台。
为了以后的前途，刘元辰的本体将绝大多数精力都放在了修炼上。
除了每天在蟠龙山上施展降雨手段之外，其他的事情就全部甩给神道分身。
主要是神道分身施展降雨手段，需要消耗大量的香火之力，刘元辰太过心疼。
反正法力无穷无尽，也不能直接拿出去卖钱，用来降雨再合适不过。
除了这个原因之外，他不断施展降雨手段，也是为了得到蟠龙山这一方天地的认可。
得到一方天地的认可，是凝聚天道权柄的最简单途径。
刘元辰的目的，正是要凝聚天道权柄。
天道权柄的价值，他可是知道得一清二楚。
有了天道权柄，凝聚元神之后，要参悟法则就会轻松很多。
而且，自身掌握了天道权柄，也就相当于有了一道神通。
神通的威能，可比同阶的法术和秘术要强得多。
除此之外，天道权柄的力量，还可以用来蕴养灵宝器胚，辅助灵宝凝聚出后天宝禁。
天道权柄对于一般的灵宝而言，也就只能凝聚出一条后天宝禁来。
但对于地书而言，可就不是那回事了。
地书之所以被称为地书，就是因为它有掌控大地的能力。
即便刘元辰的地书只是一个雏形，但依然有这种潜力。
若是刘元辰得到了蟠龙山这一方天地的认可，凝聚出有关山脉的天道权柄。
再用这权柄的力量，去蕴养地书，那就不止是让地书更快凝聚出后天宝禁了。
有了山脉权柄的力量加持，地书上会凝聚出山脉的印记。
此后，地书就有了掌控山脉的力量，甚至可以改变一座山脉。
同样的道理，地书上还可以留下大地、河流、湖泊、海洋、沙漠等地貌的印记。
等所有的地貌都能在地书上留下印记，地书也就拥有了改变地貌的能力。
只要能量够用，随时都能让大海变成农田，让高山变为深谷……
当然，这一切的前提，都是要拥有这些地貌的权柄。
前景是极其光明的，但刘元辰的起点也是极低的。
虽然手里就拥有一些洛川龙王留下的天道权柄，其中呼风唤雨的权柄，他自己还使用过。
但是，那权柄不是他的，他既不能直接炼化，也不能直接融入地书。
想要让那些权柄发挥作用，就要先拥有同类的神道权柄。
再借助神道权柄，去参悟天道权柄。
等参悟完了，才能借助这天道权柄的力量去搞事情。
而且，洛川龙王留下的天道权柄，都是洛川河流域的。
凝聚出天道权柄之后，还要重新得到洛川河流域的天地认可。
毕竟，洛川河认可的是洛川龙王，而不是刘元辰。
天道权柄落在他手里，需要再走一道手续。
得到洛川河那一方天地的认可之后，才能在地书上留下河流地貌的印记。
整套流程走下来，还不如重新凝聚天道权柄。
而且，凝聚天道权柄的过程，洛川龙王留下的典籍中也有记载。
照葫芦画瓢，也不算难事。
凝聚天道权柄的硬性条件，就是得到一方天地的认可。
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