“我成家了啊。”
“哦，成家就可以不在宫里住了？”福佑似乎觉得有些盼望
。
“怎么？你想成家了？”豪格和弟弟开起了玩笑。
福佑一下子涨红了脸：“兄长说什么呢”。
“也该成家了，你看大哥都有儿子了。回头让阿玛给你物色一个好人家的女孩，成亲完事。”
福佑给豪格说得心直跳，他从来没有把自己和女孩联系起来过。豪格见弟弟红了脸，还逗他：“还以为你是和尚啊？还俗啦，你现在是阿哥，别说娶一个女人，娶五个也行！”
“兄长可别吓唬弟弟了，我也知道还俗了要娶媳妇，有一个给我做饭吃就行了。”
“嘿，你可真行，你是阿哥，将来建功立业了，怎么也能封个亲王、郡王、将军什么的，你媳妇那可就是福晋了，是宗室贵妇，你叫人家下厨？你比我小五岁，走时我八岁。你给抱走了，额娘就病重了。那会子阿玛和额娘感情很好，天天来劝，大家都劝，额娘才好多了。
对了，大哥来呢，是有几件事嘱咐你，千万记住了，以免吃亏。第一，别招惹阿玛的女人，离得越远越好，阿玛的女人不少，都很年轻，千万别和她们打交道，缺少什么打发下人或见到父汗说，要是和他女人拉近乎可没有好果子吃；第二，离十四叔远一点，你出家多年，没有在宫里呆过，不知道这里多复杂，十四叔人小鬼大，把你卖了你还得帮他数钱呢。”
“多谢兄长提醒，小弟知道了。”
“你在少林寺呆了几年？”
“十年，护寺棍僧。”
“功夫一定了得！为兄改日一定要讨教讨教。”
“兄长笑话小弟了，您是大将军，小弟无名之辈。”
你也会是未来的大将军！好好干！天不早了，为兄该回去了，记住，少说话多做事，你好自为之！”
虽然从血统上来说，福佑是很纯正的满人，但是他从小就离开家庭到寺院那个地方。寺院里的师兄、师弟几乎全是汉人，就是读的经书也是从梵文翻译成汉语的。可以说福佑是满人的血统，汉人的灵魂，他的思维习惯、传统观念都是汉人，骨子里就是个彻头彻尾的汉人。
比方父汗在征服蒙古最后一位大汗林丹汗之后，将其大福晋纳入自己的后宫，封为贵妃。福佑很不明白，父汗为什么把仇人的女人纳进后宫，能跟你一个心过日子吗？再就是配偶的辈分，简直就是乱套，哪有当姑姑的给侄女当儿媳的？其实他就是受了孔孟之道的正统观念的影响，凡事讲究一个名正言顺。而满人和蒙古人是最不讲究婚姻上的辈分，这和汉人千百年来的伦理纲常完全背道而驰。所以福佑嘴上不说心里也十分不屑，乱了辈分就等于是**！好在他是从寺庙还俗的和尚，佛门讲修口，对这些看不惯的东西心里讨厌嘴上是绝对不会说出来的，否则父汗就会不高兴。如果触怒了父汗，有可能掉脑袋，有点犯不上。
寺庙出家的十年，是他人生中最重要的十年，就是离开寺庙，他的思想、他的行为还是僧人品质，比较纯真。不会和人争斗，也不会玩心眼背地里整人。倒是那些弟弟们经常利用他的淳朴、善良打趣他、戏弄他。对于兄弟们的恶作剧，他干脆也不去理会。兄弟姐妹之间不是被称为“手足”吗？应该相亲相爱的互相帮衬，怎么还能这样呢？算了，何必和他们计较呢？他没有兴趣和哪个兄弟拉帮结伙，也没兴趣参加他们的酒席家宴，更没兴趣和他们谈论女人，而是老老实实地呆在自己的寝宫天天打坐念经、练武
。没有菜种就修理宫里的几盆盆栽花卉，一直不闲着，当然也不惹事，倒也让皇太极省心。
但是福估心中却始终有两件事，想要和父汗当面说，却迟迟找不到机会，无耐之下只好向随待的秦公公探问，何时能见到父汗，秦公公告诉他每天上午巳时大汗会在园子里和福晋散步，那个时候在路上等他就能见到了。
福佑默默记在心里，第二天一早便在父汗会经过的小路旁，静静的等着
果然巳时将近的时候，远远的看到父汗与福晋缓步而来
“福佑！”大汗很高兴看到单腿跪在面前的二阿哥，笑呵呵地把他扶起来：“这些日子还习惯吧？”
“回父汗，福佑觉得好多了。”
“那就好！你在庙里的生活是与世隔绝的，和宫里完全是两个世界，肯定是要适应一个阶段的。别着急，慢慢来。福晋，你看朕的这个儿子如何呀？”
哲哲福晋笑了：“臣妾觉得很好，一表人才！大汗是不是该给二阿哥指婚了？大阿哥的孩子都好几岁了。”
福佑红了脸：“儿臣尚还年幼，还不忙操办此事。”
说到最后，声音几乎是细不可闻了。
福晋哲哲用纨扇遮住了嘴：“大汗您看他高高大大的，竟是这般腼腆？”
皇太极说：“也难怪，他出家这么多年，寺里规矩又多，很难适应这里。指婚的事福晋也替本汗留意一些，谁家有好姑娘可别错过了，一定要贤淑的，河东狮吼可不行，他已经吃了不少苦了，必须有个知疼知热的女人呵护他。
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