姬闻天的力量，除了轮回天赋之外，就是香火之力。
元神的办法，就是消除对方的香火之力，逼迫姬闻天现身出来。
人族的学界，一些学识渊博的学者，在深入挖掘历史的同时，对创世、洪水等等重大事件，提出了新的看法。新的看法符合正常的逻辑思维，更容易被世人所理解。
比如神山的大殿，乃是界域之外，外星文明所建造。远征就是因为触怒了外星文明，才被大败全军覆没。而外星文明封闭了空间通道，以后要想再次联系，只有等科学的发展相当的高度，才能做到了。
还有洪水灭世，人族在巨舟存活的故事。巨舟也不是真正的船舶，而是一些陆地的小岛，被后人形容为巨舟。若不然以人族当初的实力，无法栽种谷物，还要喂养不同的动物，怎么能存活下来呢？
对以前不清不楚的历史，提出的新解释，被写入教学的课本，很快就被世人接收并认同。
当然会有一些残存的遗老遗少，疯狂地向新思想，提出辩驳和申诉。学界的精英不费吹灰之力，就将这些老古董批驳得体无完肤，偃旗息鼓地败下阵去。
学界将这段时期，称之为高级批评时代。
姬闻天留下的信仰，遭此重挫，大庙中的香火之力，顿时如风中残烛一般，随时都会熄灭。
而世人没有了信仰之后，也一度变得迷茫起来。
皇帝颁令，建立雄伟的科学大殿，信仰科学的力量。对有杰出贡献的学者给予表彰，名字被永恒地刻在大殿的石碑上。
这段人族从迷茫中走出来的时期，学界在回头的研究整理中，称之为启蒙时代。
启蒙时代之后，人族开始信仰科学与自由，彼此之间分歧加重。皇帝在这个时候，宣布退位，以后的皇帝不在拥有权力，只保留名誉上的头街。
人族分裂为彼此牵制的数个势力，形成了数个相互制衡的国家。虽然有争吵和小冲突，但国家之间都不敢大动干戈。而科学的力量，都被世人认同。科学的大殿上，出现了信仰的香火之力，这是属于卫无忌的香火之力。
旅游景点的大庙之中，姬闻天留下的香火之力，终于被熄灭。
没有了香火之力的遮掩，卫无忌发现了姬闻天的踪迹。他将其收入行刑台，难以灭杀的轮回之体，终于被卫无忌湮灭消失。
元神之地的继续发展，不需要卫无忌过度地插手，科学大殿的香火之力，自然会越来越多。卫无忌收回元神，离开而去。
天渊城司马家主司马长远，终于寿元耗尽，终老而去。
司马家没有了亚圣，虽然现在的势力在天外之境无人可挡，但终究会衰弱下去。卫无忌只得留了下来，用了一年的时间，帮助司马长久、司马明炎，晋升到了亚圣之境。
雷族的简翁、端木兰来见卫无忌，希望一些雷族之人能进到元神之地，加入其中。
雷族云舟与元神之地的舰艇大战，遭遇惨败，最后放弃对攻，近身搏杀，才挽回劣势。所以他们对舰艇很感兴趣，希望能参悟其中的奥秘。
史文、甘无涯也是一样，希望得到元神之地的科学，取长补短。
江河不择细流，只要进入元神之地，都会融入其中，成为推动之力。就连姬闻天在元神之地，都会成为一股推动之力，史文、甘无涯和雷族众人亦是一样，卫无忌答应了下来。
“终于可以做自己的事情了，说书老者，你究竟是何方神圣？不知道让我循迹而去，有何用意……”
卫无忌不辞而别，籍着玉符的线索，寻找说书老者而去。
飞渡虚空宇宙，卫无忌跨越一个个界域，见识到了不同的世界。这些世界在他踏入圣境之前，可以称之为遥远的他方世界。现在对于已经是小圣之境的他来说，只能算是界域了。
在一片莽荒的界域之内，卫无忌遇上了一群衣不遮体的蛮族。一个个身高都是十丈的巨人，身上全是道纹的痕迹，天生非凡神力。
卫无忌与其首领大战三天三夜，终于以剑之道纹的一式神通之术，将其击败，令对方服膺，拱手称臣。
进入一片水之界域，界域之中只有少数的小岛，其余的区域全是汪洋大海。
这片世界之中，全是水中的妖族，最强实力是一条神龙荒兽，连卫无忌自忖，也难以战胜。这些妖族对于域外来者，非常地警惕，将卫无忌当作的异端。卫无忌也懒得与之交道，离开水域而去。
来到遥远的星空，进入一片鸿蒙初开的界域。
界域之中，只有一名小圣实力的存在。之所以说是存在，因为对方无形无相，没有一点躯体，只有用神通衍化出来，才能使人看见。
这名存在正以无上神通之术，降下净世的洪水，抹杀所有的生灵，准备重新衍化世界。
卫无忌上前与之交流，得到对方净世的原因。
生活在界域的各个种族，信仰了自己杜撰出来的神，没有了香火之力，令他大为不满，亲力亲为地纠正太麻烦，不如净世重来。
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