这些天马钧真是大开眼界了，在涂抹过那种神奇药水之后，虎子脸上的溃破明显好转，更神奇的是那种叫做“白石”的退热药，吃一片就有明显效果，马钧还特意从程野那里讨了一颗，却始终猜不透这白石是如何制成的，他估摸着是某种炼丹产物。
山上的日子很是清闲，偶尔有几个染了风寒上来求药的难民，却再也没有无盐女出现。在那次赌约之后，程野原以为上门求助的会有许多，再加上太医监的推波助澜，水痘患者很可能让他忙的焦头烂额，可事实却是门可罗雀。
仔细一想，程野大抵也猜到了其中缘由，不信任是一方面，更重要的还是对“无盐女”这种病的偏见，即使患了病，没有健康科学的宣传知识，许多人以讹传讹的将此归结为某种上天的诅咒，求神拜仙，请巫驱邪，有甚者将病患驱逐出村子，故而病患家属一般不愿也不敢向外声张，毕竟不是每个人都像马钧一样，对“无盐女”一说存在疑心，藏着掖着在所难免，当然，也不是所有人都会如阿姊姑娘一般，命途多舛。
这些日子，程野在教阿姊识字的时候或多或少知道了一些她的身世。
阿姊本不是山阳县人士，年幼时她与爹娘生活在临县的一个村子，他的父亲是个屠夫，酗酒，脾气很差，后来因为打架闹事瘸了一条腿，脾气更加暴躁，常常因为一些小事和母亲争吵。阿姊几乎从来没见过父亲给过她好脸色，甚至很多时候都不敢与他说话，家里的钱也都让那个男人拿去买酒和赌博，为了生计，母亲靠着几份小活计讨生活，阿姊便跟在母亲身边帮忙。
一日，那个男人喝得烂醉回来，一言不合又和母亲争吵起来，他歇斯底里的骂着母亲是个没用的婆娘，不争取的东西，后来将母亲打得半死，阿姊哭喊着劝父亲别打了，恼羞成怒的男人随手拿起磨刀的砺石，砸在小姑娘背上，然后扬长而去。
这样的打骂小姑娘早已司空见惯，似乎生下来就当如此。直到母亲怀了弟弟日子才变得好一些，只是父亲看弟弟与看她的眼神是截然不同的，在父亲口中，她永远是“浪费粮食的女娃，迟早要卖出去”。
弟弟出生前她帮着母亲操持家务，小小年纪烧水担柴，弟弟出生后她还要照顾弟弟，有一天她听到母亲和父亲争吵，父亲说阿姊已经越长越大，不如趁早卖给人家当丫鬟，也好过在家里白吃白喝，母亲是断然不同意的，父亲骂她是败家婆姨，卖给人家当丫鬟，说不定给哪个公子看上了，以后就不愁荣华富贵了，这是娃的福气，又不是卖去青楼，有什么舍不得的。
阿姊这才知道原来自己一直都是多余的。
弟弟六岁的时候，与母亲上街玩耍时走丢了，后来在河边发现了他的尸首，父亲雷霆大怒，打断了母亲的腿，阿姊哭喊着求饶，却被父亲一巴掌打懵了。她至今忘不了父亲那冰冷的眼神，以及恶狠狠的言语，“你这个祸害，死的怎么不是你。”
母亲生了大病，从此下不的床，那个男人又开始酗酒，家里找不出给母亲治病的钱，没多久，母亲郁郁而终。
几天后，家里来了一个老头，临县来的，她才知道父亲真的将她卖了，不是给人当丫鬟，而是做人的婆姨。
她哭喊着被绑上一辆破牛车，离开了那个并不快乐的家。
或许谁都不会想到，那日在城门口躺着的老头并不是他的父亲，而是未过门的夫君。老头身子不好，听人说冲喜可以治病，于是大老远买了个女娃，只是接回这个买来的婆姨后就一病不起，再加上阿姊死活不同意，这亲事就一直拖着，不到两年，老头病逝了。
程野静静地听阿姊叙述完自己的身世时，愣了很久，对于一个文明社会的穿越者而言，这样的事实在让人震惊。
虽然与自己所知的历史大相径庭，不过规律却是相通的，旧时代落后的观念以及弃如敝履的习俗很容易造就这样的家庭悲剧，而法治的不健全又使这个悲剧推波助澜，尤其是人分三六九等的森严等级制度下，妇孺往往是最无助的受害者。
“仙师，这些够了么？”
张角扛着一根手臂粗的竹子，连拖带拽的从一旁的杂草丛中走出来，尽管累的满头大汗，却干劲十足。
程野正在用一头削成斜面的竹筒挖坑，听到张角的声音，他抬头看了看周围，挥手道：“可以了，先这样吧，那些带叶的得处理下。”
张角擦了把汗，他看了眼离他们几步开外的竹屋——那是前两天的成果，建竹屋是大伙商量后的决定，毕竟总是风餐露宿的也不是个事，当然，这事的牵头人是马钧，他在后山发现一片竹林，正好能就地取材，几人一合计，此事可行。
程野对于盖房子没有什么经验，毕竟他曾经所在的世界都是钢筋混泥土成型，有着严格的材质要求及设计方案，而现在这个世界多采用木质结构，配合夯土砖石，其中精巧设计的联接木料的榫卯结构更是叹为观止，两方面程野都不擅长，不过好在又不是建高楼大厦，只为遮风挡雨，看过几本野外生存手册的程野还是很有信心的。
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