此刻这老和尚住见不是先前诡域中幻象，而是老和尚本人在这儿。
“施主，何苦留在无间地狱，贫僧只是想让施主得以超脱。”
老和尚失去了尖刀，脸上也没有慌张，双手合十，念了声佛号，
依旧有些悲悯，慈悲地说道，
“住见法师所说的超脱，就是把我杀了，然后变作诡怪？我听闻，佛家讲惜生怜命，住见法师倒是有些不一样。”
楚晋顺手将那尖刀抛在了一旁，而后笑着再说道。
而听到楚晋提‘诡怪’，老和尚脸上慈悲神色收敛了，变得有些漠然，
但紧随着，再唱了句佛号，
“施主，此非杀，而是修行。我愿意以我罪孽，祝施主以成正果。如若施主能够坚持本心，虔诚坚定，自能够渡过苦海，修成罗汉，菩萨，我佛果位。”
老和尚细细说着。
楚晋看了眼这老和尚，
这老和尚自己有着一套自己的逻辑，
“住见法师所说的菩萨罗汉，就是大殿中那些诡怪？我看他们可不像是仙神罗汉。”
楚晋平淡笑着，对老和尚再问道，
“世人愚昧，不能识得菩萨罗汉真面。施主慧根深重，也不能免俗。”
“大殿之中，非诡怪之物，皆是证得果位己心，渡过苦海，抵达彼岸的慧者。各有神通，超脱人间地狱之八苦，不生不死，不垢不净。不受身躯皮囊之限制，乃是得到了大解脱。”
“那既然是菩萨罗汉，那为何害人？”
楚晋就想听听这老和尚是个怎么样的逻辑，再笑着问。
“非是害人，而是超度接引。菩萨慈悲，不愿见众生沉沦苦海地狱，于是化身接引，只要能够秉持信念，自然能够修成正果。”
“要是不能呢？”
“人间即是无间地狱，我等皆是恶诡。不能抵达彼岸，也能得到超度。”
在老和尚的逻辑里，逻辑已经自洽了。
所谓正果是变成诡怪，所谓虔诚信奉，其实就是变成诡怪的执念。
而诡怪害人，在老和尚口中，变成了菩萨接引超度。
诡域变成了佛境。
诡怪怨气，诡异之气变成了神通，
诡怪的存在变成了不死不灭。
这种逻辑下，和老和尚住见说什么，住见也始终在自己设置的框架之下。
但事实上，
诡怪即便披上了一层菩萨的面容，也成不了菩萨。
其本质依旧是没有理智，疯狂而扭曲的怪物。
即便成诡怪时候的执念是成为罗汉，是修成正果。
也没办法真将诡怪变成人间罗汉。
如果真能够那样，官方的拘邪处也不会那样艰难。
诡怪之事也不会越来越严重。
即便是人变得诡怪，其也不能完全算是生前那个人。
即便最开始还有记忆，后面也没了。
即便最开始的执念可能是维持自己意识正常，
但后面可能就变成了，诡怪的状态才是正常。
或者最开始的执念是守护，保护亲人，乃至人类。
到最后可能就扭曲成将人变成诡怪也不错，
然后逐渐记忆消失，理智也彻底消失，变成扭曲，混乱的怪物。
“住见法师，我很好奇，你为什么这样想？”
楚晋再看着住见老和尚，问道。
老和尚闻言，顿了下，然后双手合十回道，
“贫僧修行数十年，只为求得正果。也直到现在才参悟这个道理。”
“我知道世间奇异之物，我以《金刚经》超度之，却不能有效用……我辗转反侧，一夜突然大彻大悟。悟出这修成正果之道路。想必也是我佛慈悲，开悟与我。”
听着老和尚的话，楚晋大概是明白了。
这老和尚不知道从哪里得知诡怪的存在，然后因为此，
信念崩塌了。
思绪找不到出路。
最后在痛苦和自我折磨中，将一堆破碎的东西揉捏成了现在这个所谓‘正果’。
换句话说，老和尚已经陷入了一种疯魔中。
楚晋不知道别得世界，佛道是否对诡怪有所作用。
但这个世界，佛道之法，都对诡怪不起作用……这是之前拘邪处已经尝试过，绝望过的。
事实上，就连楚晋所修行的儒道，也需要楚晋到大儒之后才能真正开辟。
现在这个世界上，就只有诡怪，而无仙神。
“施主，所以人间便是无间地狱，渡过苦海，方能成正果啊。”
老和尚再悲悯地对着楚晋说道。
楚晋看了眼住见老和尚，然后笑了笑，
“既然这样，住见法师自己为何不修成正果？为何住见法师自己不以此修行，以成正果？”
楚晋的话语落下，
老和尚脸上慈悲的神情，与身上动作，都顿住。
“还是说，住见法师，不敢？”
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