“遵照您的指示，已和她上床，您去世之后，我会带着他们去埃及。”
这位恺撒当然不是真正的恺撒，凯尔普妮亚也不是真正的凯尔普妮亚，张哲翰带着小春初樱来，只是为了确认一件事。
他问的问题都模棱两可，得到的答案却精确无比。
恺撒的随身佩剑，安东尼不可能拿到，更不用说送给布鲁图斯，所以把佩剑送给布鲁图斯的其实是恺撒自己。
安东尼不可能在恺撒的鼻子底下泡埃及艳后，除非得到恺撒的同意，或者说授意。小恺撒是恺撒的唯一血脉，让安东尼去睡埃及艳后是在安排后事。
恺撒才是刺杀案的幕后主使，没有人能杀恺撒，除了他自己。
征服高卢，击败日耳曼和不列颠，远征埃及，声名赫赫的恺撒不仅武功卓绝，而且精于权谋，一个将元老院玩弄于股掌之间的独裁者，怎么可能被那么简单的算计杀死。最显而易见的BUG，元老院那么戒备森严的地方，难道不进行最基本的安检？共和国最高权力机关难道没有安全保卫，怎么可能有人怀揣利刃进入会场？除非恺撒故意放任，否则绝无可能。
安东尼对恺撒的忠诚毋庸置疑，他不过是恺撒计划的执行者，恺撒亲手制定了一个杀死自己的自杀计划，安东尼就成了表面上的幕后黑手。
或许在击败庞贝入主罗马的时候，恺撒的计划就已经开始，否则不会故意激怒贵族元老，把自己打造成一个独裁者。
共和是“大家商量着办”，独裁是“我说了算”。
共和与独裁是天敌，不是你死就是我活。
这么简单的逻辑，恺撒会不知道？
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马蹄的铁掌磕在石板路上，发出有节奏的嗒嗒声，两匹马拉的四轮马车驶出罗马城，沿着阿庇亚大道向西南疾驰。
奥斯蒂亚在罗马西南方25公里，是罗马主要的商港，也是一座用来保护沿岸及台伯河的河口的军事基地。
赶车的车夫是屋大维，鎏金车厢里坐着的是魂不守舍的马克·安东尼和一名让人惊艳的女巫。
安东尼当然不是安东尼，张哲翰和小春初樱都不会说拉丁语，所以上午张哲翰就让皮尔斯晚上八点在赌场等着。
小春初樱的形象是希腊女巫艾利克托，她身上装备了两样东西，一样是古罗马掌管医疗生命健康的主神埃斯科拉比俄斯的权杖，另一样是维纳斯的珊瑚玉镯。
皮尔斯和小春初樱面对面坐着，虽然她现在是女巫艾利克托的形象，但皮尔斯还是浑身燥热，如坐针毡。
他其实一直是幻界第一警花的粉丝，如此近距离和暗恋的女神同处一室，再加上珊瑚玉镯“魅力”功能加持，他就像被架在火上烤一样备受煎熬。
瘟疫一直是罗马帝国最大的敌人，公元二世纪中后期就曾经两次爆发大瘟疫，席卷古罗马帝国统治下的小亚细亚半岛，天花、霍乱、鼠疫和流感，让古罗马帝国的人口骤减，大约有750-1500万人在瘟疫中陆续毙命。
在生命终结的前一天，身为共和国最高统治者的恺撒却身处疫区，这似乎很难简单地用“爱民如子”来解释。
唯一的解释是，他知道自己明天会死，只有将死之人才不惧怕瘟疫，不惧怕死亡。
所以，恺撒为什么要亲手制定杀死自己的计划便有了动机——他知道自己将不久于人世，不如让死亡变得轰轰烈烈，名垂青史，同时也更有价值。
刺杀案发生之前，杀掉任何一个关键人物都会刷新，布鲁图斯刺出致命一剑，根本就没有任何机会救下恺撒，恺撒必死，同样也会刷新重置。
副本的这个悖论其实是在告诉做任务的天行者，“救下恺撒”的关键根本就不在“刺杀恺撒”的过程本身。
“刺杀恺撒”是个伪命题，恺撒不是被刺杀者谋杀的，他是自己杀死了自己。
既然杀死恺撒的并不是刺杀者，那么要“救下恺撒”，就绝不应该从刺杀者手里救，而应该从恺撒自己手上去救。
恺撒制定自杀计划的动机是知道自己患了不治之症，如果他不会死，或者说让他明白自己不会死，“自杀计划”就失去了意义。
一个重生的恺撒，一个健康的恺撒，一个看到希望的恺撒，怎么可能再去元老院慷慨赴死。
所以副本任务“救下恺撒”并不是去元老院在刀剑之下“救下恺撒”，而是治好他的不治之症。
恰好，龚丽说他在拍卖会上捡了个漏，不显山不露水地把一件看似没什么用的神佚物送给了张哲翰，古罗马掌管医疗生命健康的主神埃斯科拉比俄斯的权杖，祛百毒，治万病。
这才是真正的通关钥匙。
“站住！”
夜色中一声大喝，一队全副武装的士兵拦住去路，士兵们的脸上都用布蒙着口鼻。
张哲翰勒住缰绳问道：“什么事？”
士兵们并不认识年轻的屋大维，一名军官行了个军礼道：“我们奉命封锁疫区，任何人不得入内！”
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