玉女峰山巅，曹民一行跟着老猎人进入一个小木屋。小木屋里方方正正一个大通间，墙上挂满了各种铁制的物件，大部分和生活相关的物品都沿着墙壁摆放，留下中间一块大空地，一些制作很工整的零件摆放在这块空地上。
在墙上，还有一块比较不起眼的铜镜挂着。
“你们随便找地方，我这里通常不来人。”老猎人招呼着几人坐下，自己去升起打火炉子给他们烧水。
接过他递来的水，拿在手里暖了一会，曹民说话打破了房间里的沉寂：“我就单刀直入了，我们是曹公的调查队，听说阙宣在这里自立天子，我们过来调查情况，但我们没有找到阙宣。”
老猎人没有吭声。
曹民看着老猎人的眼睛，缓缓说道：“根据情报，有个名叫庄德的人拥有一面铜镜，这面铜镜能回答任何问题。所以……庄德，我们需要你帮我们找到阙宣。”
半晌，老猎人站起身取下那面铜镜对曹民说道：“我是庄德没错，但我也不知道是哪个家伙乱讲，什么能回答问题的铜镜，听到这么离奇的事，你们还真就信。”
一旁长生插嘴：“不知道哪个老头子信誓旦旦的说一群松鼠攻击他这件事绝对不是说谎。”
老猎人：……
“既然如此……”老猎人拿起一块布开始擦拭那面铜镜，曹民得意的看向郭嘉。
瞧啊，解决了，老头子要施展魔法了。
片刻之后，老猎人把擦拭的极为光亮的铜镜递给曹民：“这位客人，你看看，这是不是你们要找的铜镜。”
曹民接过铜镜左右瞄了瞄，又递还给老猎人：“我不会用。”
“那这东西也就没什么用了。”老猎人随手把铜镜丢进火炉里面。
“臭老头！你干什么！”曹民大叫，赶忙让刀子拿工具把铜镜给抢救出来，又让长生赶紧去整点冷水过来。
片刻之后，一个被烧的已经无法再使用的铜镜被曹民丢在老猎人面前。
“老东西！你到底搞什么鬼！信不信我动手啊！你别逼我啊！我动起手来连我自己都感到害怕！”
老猎人毫不在意曹民的威胁，拿起自己的茶杯吹了吹，说道：“铜镜这种东西，肯定是假的，但阙宣在哪里，我是可以告诉你们的。”
曹民马上坐回原位，双手搭在膝盖上，恭敬的样子就像刚才冲着对方大喊的人就不是他：“庄先生，还请告知。”
老猎人沉吟，把茶水放下：“你的口水喷到我的茶了。”
“你！”站起身来的曹民又重新坐了回去，他知道，想要对方配合，就不能和对方怄气。
郭嘉站起身来，走到房间中间那些零件的前面仔细看了一会，抬头问道：“庄先生，这是在改进耕犁吗？”
耕种方式有过很多次重大变化，铁制农具的使用在春秋战国时期，牛耕大面积推广是在西汉时期。《汉书.食货至上》记载，搜粟都尉赵过在长安附近以及三辅地区，教农民“用藕犁，二牛三人”。农学家贾思勰《齐民要术》中的“赵过始为牛耕”说。（也有说藕犁是二牛一人，说法一直有待考证。）
但东汉后期人都活不下去，哪里还有多少牛供应给你耕地，对于大汉来说，改进耕种技术也是迫在眉睫的事。郭嘉一进屋就看到了那些零件，仔细查看之下，发现似乎和藕梨有些相似又大有不同，于是就猜想这位庄德是否是在改进耕犁。
“咦？你有研究？”庄德来了兴趣，“你看看，我只想到了大致的框架，我把长直辕缩短，改为短直辕，为求硬朗稳定，以直线型为主，犁辕和犁梢的加上曲线，我试过了，比现在的长直辕好用，不费力，但是它还不能转弯。”
“转弯？”
“是啊，如果能转弯，不但能一牛一人耕种，耕种的效率也能大大提高。”说起这个改造，庄德的兴趣明显要比什么镜子阙宣来得高太多。
郭嘉当即给他献上了一通彩虹屁，两人聊得那是相当投机。
只是当曹民插嘴问阙宣的事情时，老猎人却依旧是冷眼相待。
曹民不想继续忍下去了，他一把拎起老猎人的衣领：“老家伙，你现在、立刻、马上告诉我，阙宣在哪里？”
这时，小木屋的门被打开，一个男人的声音传了进来：“给我放开你的手！”
曹民回头看，那男人身材高大，穿戴将军盔甲，但他身后跟着的却不是士兵，而是几个农夫，他们的手上拿着钢叉，正躬身咬牙，做出一副决绝进攻的模样。
“你是什么人？“曹民问道。
“我是聂贯！下邳泗水县令！我命令你把人放下！”男人一身正气的呵斥曹民。
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小屋外，曹民不好意思的对郭嘉和他的队员们道歉：“连累你们也被赶出来跟我一起吹风了，对不起。”
刀子无所谓的摆手，三娘则是去关心长生了，郭嘉倒了一口酒给自己喝，说道：“那个自称下邳泗水县令的聂贯，你不觉得奇怪吗？”
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