“势，也是提高帝王权威必须要强调的。帝王要有强大势力，为政管理必须强势，出巡及外交要有阵势，接待臣子和下人要讲架势。这里的势，跟威是分不开的，没有威的势是空的，也是无力的。没有威势的帝王，所领导的国家也往往不被人重视。汉武大帝治下的大汉盛世和唐太宗治下的盛唐就是最好的例证。这说明，作为帝王，既要信奉和遵守传统的理念和原则，又要适应时代和形势特点强化自身威势。若不然，连你的臣民和臣子都不拿你当回事，外邦又怎么能尊重你惧怕你进而臣服你？”
“第二点，君臣关系。必须强调君贵臣轻，而不能相反。如果一个帝王地位很低，而臣子的地位都在帝王之上，那这个帝王还怎么能当得下去？这就又引申到国君和民众的关系。圣人说民为贵君为轻。这是从整体上说，一个国家的国君要比全体国民为轻，并不指某一个或某几个百姓、平民。帝王要有民贵的理念，是强调帝王牢记民为水君为舟的理念，尊重民众，关心民众，体恤民众，但具体到管理国家的具体事项时，那就必须倒过来，也就是必须强调帝王的尊贵。”
“第三点，就是正确认识和处理‘虚君共治’。咱大宋建国以来一直坚持这一理念。但是，虚君不能是架空皇上，更不能强调臣忽视君。正确的解读应该是：虚君就是皇上不能事无巨细都管都抓，而是强调皇上抓大事要事关键事；皇上要充分尊重臣子，高度重视臣子的意见建议，但是皇上对臣子意见建议有集中整合和最后决定权；在重大事项的研究决策中皇上有绝对权力。”
“好！说得好！”徽宗越听越高兴，禁不住鼓起掌来，还直喝彩。
徽宗和杨光华都没有注意到，翰林侍讲的脸已经憋得通红，也早已站了起来，沉闷而粗重地说了一句：“皇上，老臣走了。”走到门口，又甩下一句：“荒谬，完全不可理喻！”
徽宗指着翰林侍讲摇了摇头，对杨光华说：“老榆木疙瘩，要按他那一套啊，我这个皇上不如不做。还是你讲的好，就照你讲的办。”
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