接到韦护消息地文殊、普贤、慈航、俱留孙四人沉默良久，只个个一声长叹，起得身来……
昆仑山玉虚宫中，玉清圣人阐教原始天尊却是面无表情，掐算良久之后才道："也罢，该去的总是要去，就当偿还了封神大战因果！不过你佛教如此不给我留下面皮，我又岂会让你好过？"……
十日后，燃灯、文殊、普贤、慈航、俱留孙、韦护五人在佛教灵山八德池边宣布，受佛教南无阿弥陀佛、南无须菩提佛两位佛祖点化，从今而后皈依佛教，再和三清道教无半点关系……
燃灯被封为南无燃灯佛，韦护被封为韦护菩萨，而除开燃灯与韦护之外，其余文殊，普贤，慈航与惧留孙三人皆因“黄河阵”一役被削去了顶上三花，闭了胸中五气，需要转世重修再投佛教。
燃灯便是日后佛教上古七佛之首的燃灯佛，俱留孙乃是上古七佛之一，文殊、普贤、慈航、灵吉、那地藏、大势至、日光、月光八位菩萨合称佛教护教八大菩萨。
八大菩萨中，地藏菩萨日后有大机缘；韦护菩萨手持降魔杵护卫未来佛弥勒身后；观音菩萨本该协侍于阿弥陀佛左右，但而今需要转世重修，现还未能归位，只有大势至菩萨一人协侍于佛祖南无本师阿弥陀佛左右；日光菩萨、月光菩萨协侍于南无本师药师佛左右。而剩下的燃灯上古佛与迦叶佛则由南无本师须菩提佛准提带领，下界而去。
却说那文殊、普贤、观音三位菩萨的坐骑狮、象、?，乃是当年截教二代弟子灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人被准提擒拿后所化。如今文殊、普贤、观音三人具有要事缠身，灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人便找了个机会，逃跑到东土而来，可截教虽未灭教，但碧游宫却封岛了，三位圣母也不知所踪，三人想到西贺牛洲群妖聚集，或可藏身，于是就奔西贺牛洲而来。
那些佛教佛陀以及三身佛具是当年截教门人，也是感叹灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人受尽奴役之苦，如今见三人恢复自由，于是也就睁一只眼，闭一只眼只作不知。
燃灯率领五人叛离阐教，投奔佛教后，佛教声威达到了一个顶点，而三清道教又经此一击，如雪上加霜，名声一撅不震。尤其是那玉清圣人原始天尊阐教，更是一落千丈，可叹原始几千万年来辛苦培养的阐教精英，终究为他人做了嫁衣裳……
准提带着燃灯与迦叶二人来到了天竺迦毗罗卫国，准提化为本体先天庚金之精菩提树，又命燃灯收了那多宝转世的释迦牟尼为徒。三人日日在菩提树下教导释迦牟尼，其中燃灯教导玉清圣人大法用以唤醒释迦牟尼前世记忆，迦叶在准提帮助下教导西方佛教圣人大法用以引导释迦牟尼思想。
释迦牟尼前世多宝本就资质高绝，本就有那大罗金仙顶峰境界，此时又得此多大能之人教导，自是修为进境如飞一般的增长。
当时天竺也如东周一般，各诸侯国混战不堪，几十年后释迦牟尼所出身的迦毗罗卫国在一次大战中败亡灭国，释迦牟尼一夜之间便国破家亡，从高高在上的王子变为了逃犯，而迦叶佛也在保护释迦牟尼撤退徒中为救释迦牟尼而身死投胎，释迦牟尼受此大变故，在准提化身地菩提树下顿悟大道，明了前世今生。
释迦牟尼感动于佛教对自己的大恩大德，想起了当日老君对自己的一番言语，遂皈依了佛教接引准提二人。
是时，仓颉现身前来与之相见，一旁燃灯因有准提的指示，也未有阻拦。
见仓颉前来，多宝上前道：“多宝谢过师兄。”
仓颉道：“道友有礼了！今时，你已不是上清多宝，不属道门，也不用再分长幼。”
多宝默然，仓颉与多宝好歹也算是同门师兄弟，此时截教虽已名存实亡，但那截教与蓬莱弟子也算走的相近的，情义尚有一些，彼此相见想起往事难免感伤。
感伤却也不能不顾正事，收拾好情绪，仓颉将那诛仙阵图交于多宝道人，道：“你即将成佛，以此为本，世上便再无多宝道人。”末了又道：“道兄将成一方佛祖，虽教有不同，理法却是一样。”
多宝自语道：“世事无常，我欲要如何？”说完，黯然不已。
仓颉笑了笑，贺道：“却是要恭喜道友！”
多宝默然道：“世上已无多宝，喜从何来？”
仓颉笑道：“多宝在心中，喜从大道来。”
多宝闻言，心中一动，道：“佛本是道。”
仓颉一听，笑着点点头，道：“佛本是道。”
话方说完，顿时多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。
多宝一手指天，一手指地，道：“吾为释迦牟尼，今感念天道，于此立下小乘佛教，禀呈修己度人之本意，以教化苍生，愿天道以此为证。”
却是仓颉借机提点多宝后，多宝明了大道，将原身数千件法宝俱化为佛家金身，又借机立教，斩化出多宝如来。
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