如来的十名记名弟子乃是当初释迦牟尼得道前的十位忠心耿耿的侍卫，这些年来也一直旁听着文殊等三人讲法。分别为：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须浮提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。十人各有所长，倒也有一定本事。
如来身具诸家之长，借鉴于太上老君的"一气化三清"之术，却加诸了改变，以诛仙阵图斩化忿念，分别用三清圣人大法和佛教圣人大法演化了五具分身，名为五方明王，分别为中央不动明王、大威德明王、军荼利明王、降三世明王、金刚夜叉明王。
如来又从那准提所度回的三千佛陀中选了十八位优秀者，称为十八罗汉。
如来归位后，佛教横三世佛（药师佛、如来佛、阿弥陀佛）、竖三世佛（燃灯为首的上古七佛、现在如来佛、未来弥勒佛）、三身佛（法身毗芦佛、汉、三千佛陀尽皆齐全，佛教实力之强，三界无两。
燃灯又用那重赵公明手中夺得的阴阳珠演化了佛教的两重天，实际上分为20诸天，共有三千佛国。至此佛教诸佛已将近圆满。
如来引进了截教"有教无类"思想，和接引准提的"修身度己"结合起来，取长补短，发展成为大乘佛教"修己度人"思想，完善了佛教教义。历史上每每遇到战乱时期，百姓困苦，精神无从寄托，佛教地"西方极乐"对百姓的引诱力自然不是其它教派可以比拟。
佛教的大兴势头已经快完成了，再没有人可以阻止得了，佛教的东进。只是时间问题了……
分割一下怨念啊怨念。
天地间的争斗怕都是因为有了怨念才引起的，便如现在，元始心中便产生了怨念。
自道祖提出封神依始，元始便在暗自算计着封神的事情，本来元始还念着三清情分，打算趁封神之时联合人阐截三教打击其他圣人，以让三清教门保存实力，哪知道祖直接打破他的幻想来着，西方教不参加此次封神，女娲不立教，没什么可打击的，唯一一个蓬莱岛，元始本来还有心想要算计的，结果被玄天给一顿好说，直接给说死了，没办法，实力啊，实力不及别人。
最后眼看封神只能在三教当中进行，元始便慌了，不愧是元始天尊，眼看算计别人不成，转眼便将对像改成了通天，并且以各种借口将老君给说服了，眼看实力还不及截教，为了对付通天，更冒着将西方教引进东土的风险也把西方二圣扯了进来。
按说元始的算计还是很成功的，按他的算计来看，先是联合人教与西方教将截教给灭了，使的阐教成功封神，占据天地气运，此后人教虽然得了利，但人教人少这一点却注定了人族教化之事还是落在了阐教头上，而此时西方教更不用担心了，在元始看来，西方教虽有二圣，但大教却无镇压气运的至宝，且此前渡走那么多截教弟子，虽然能兴盛一时，却也不免步了截教的后尘，将来也得一并完蛋，届时几大教派再无人能与他阐教相争。
不过元始好好的算盘却也被打破了，当然，便是圣人也有失误的时候。蓬莱岛的介入，打破了元始想要将截教打灭的想法。
云霄本该身陨，却被玄天给救下了，而且修为更进一步，先道门其他弟子一步成就准圣，却是让元始跌了些面皮，阐教此番封神大胜，十二金仙却几成了废人，而被阐教打的几乎灭教的截教却先一步成就准圣。
四大弟子中，多宝被老君所擒，现在化为了释迦牟尼，立了小乘佛教，用来分化佛教气运去了。而其他三大弟子却都还在，龟灵本被接引拉去佛教去了，却不知道怎么地又回来了，无当圣母与金灵圣母却被仓颉与嫦娥给收为了座骑，当然，是假的，现在不是又放出来了么，这点儿是元始最气的，气那阐教弟子白痴，怎么当时在万仙阵中就信了蓬莱岛弟子的话呢？现在放了出来，你也不好问什么，要问他们，他们只给你一句不小心放跑了便是，当真郁闷了。
元始去怪罪阐教弟子去了，却忘了当时情况下，阐教一堆弟子如何能挡得住两名准圣？再说那燃灯本就与佛教有勾结，放了金灵他们，一来也免得再结更多因果，二来也好让阐截二教内斗，毕竟截教便再恨他燃灯却也不及恨他阐教啊。
这些且不说，元始最恨的是那西方二圣与燃灯，燃灯叛教不说，还把十二金仙中的四人给拐带了过去，在现在阐教闻名天下之时，当着天地众生的面儿，在他元始脸上打了一个响当当的巴掌啊，你叫元始如何能咽下这口气？
十二 大家算计
却说那文殊、普贤、慈航与惧留孙转世重修，纷纷投入地府当中。
文殊与普贤转世十世便回了极乐世界，协侍于如来身边，做了菩萨，算是成就正果了。惧留孙保存了前世肉身，元神也未尽数投入地府，只是分出了一丝进去，修行进度虽然缓慢，却胜在安全，便是那丝元神毁了，却也无甚大碍，顶多修为降低一些。
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