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第74章 如来藏功德

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彼清净故,十力,四无所畏,四无碍智,佛十八不共法,三十七助道品清净,如是乃至八万四千陀罗尼门一切清净,刚才是讲世界的这些事情一根清净六根同时清净,六根同清净六尘清净,六尘清净四大就清净十二处就清净,几乎同时十八界就清净,十八界清净二十五有就清净,佛教我们的八万四千法门是一个举例,佛为什么讲那么多法门?就是因为众生有某某病不得不讲某某话,可是这某某法的这个法有一个总陀罗尼门法,什么叫陀罗尼门?陀罗尼门就是叫总持,什么叫总持?总归一句话最究竟的那个法,当你懂得最究竟的这个法的那一刹那,全部的法全部清净,不需要一个一个修,太阳照出来先照山顶,在这照的过程里面它会慢慢下来,我们有很多不同的法是为了要攻顶,攻到这个地方我们可以有很多法,比如我们去爬山,山顶是我们的目标,你可以用很多方式很多不同的线路,最重要到山顶,山顶叫陀罗尼门这个叫总持总归一句话回归到这个,这些路线是什么?这些就是佛陀说讲的八万四千法门,经典只是举例比如十力,四无所谓,四无碍智,佛十八不共法,三十七助道品,各位去看看这经典翻译有够厉害了,三十七助道品这句话叫助,助的意思是什么?帮助你,不是最后的究竟是帮助你,再什么样的三十七助道品的目的都是要达到总陀罗尼门,总陀罗尼门就是回归本心,本来是自性变成了心,心就会产生六根,六根就会生出六尘,六尘就会产生六识到这边都是法尔如是,可是六识的第六意识的分别就从这个地方开始沉沦,你分别越多执着越大,你的沉沦就越多,可是如果我们知道心本来清净六根本来也清净,六根清净六尘当然是清净,它只是一个现出的影像而已,它自己也不会判断清净不清净,六尘清净六识就清净,六识清净包含重点的第六意识也是清净,当这个清净的时候所有的一切都清净,连佛陀教我们的法门全部都清净,因为你入本心,本心一入所有的法门我告诉你不用修了,你知道就好了不需要修了,为什么?我举个例子各位已经达到山顶了需要不需要再下来,从另外一条路再走一次?佛陀教我们的八万四千法门你会说我都没有修过从头再修有没有必要?我已经攻到山顶了可是你说这条路我没有走过再下来重走,然后再上去以后,再重走再上去你要走多久?你目的地不是达到了吗? 他跟你讲所有的三十七助道品全部清净乃至八万四千陀罗尼门一切清净,圆觉自性就是这样的殊胜。佛陀这样跟我们本心相契,这个明灯指引我们从三界而出,是这样的直接这么样的彻底,不需要三大阿僧只劫直接把你拉到顶端,文殊普贤共成毗卢遮那就是一个知一个正思维那个叫佛境界知。

各位要知道我们祖师大德虽然是古人其实都活在当下,我们一定称他是古佛再的,宗密大师看到圆觉经以后痛哭流涕,那种痛哭流涕非世间上的情感,这么样的感恩圆觉经因为这部经的确是修行的大法要,是顿法中的顿法,他才会用华严来解释圆觉,各位信心清净则生实相,信的人你得到法益,不信的人六道轮回还有份。最后我要告诉各位为什么一根清净所有一切都清净,这个我要从楞严的角度来讲一个法义让各位清楚,这个叫做如来藏是了义中的了义,你要善思维这个逻辑你一清楚就对自己更有信心,一般在唯识学里面时常用如来藏,有人有提醒我说法师你讲的如来藏为什么不讲如来藏,我会告诉你这只是一个专有名词如来藏如果我念藏(zang)的话它是个宝藏就是我们的真心本性, 如来藏(cang)的话是代表我们不知道这个真心本性有一个如来藏在里面他不知道, 你要讲如来藏如来藏随便你。我现在解释如来藏,如是什么意思?经典里面如是我闻的如,如就是不变就是真如,真如真正不变的那个就是我们的真心本性这叫真如,不变的那个,不变就是不坏,不坏就称为叫金刚,金刚也称为叫不二是同样一段话。那什么叫来?有来就有去,你看他翻译为什么不讲如去藏,如来藏好像比较顺,来的意思就是随缘, 去思维这段话不变随缘,随缘不变,原来不变随缘,随缘不变就是我们如来藏本身具备本有的功德,那个什么叫藏?因为它含藏着染净诸法,本来无心只有自性,自性变成心的时候这个心也可以称为叫如来藏,如果是自性的话什么都没有那个叫寂,寂什么都没有进入心的时候叫做照,因为有心出来镜子能照,现出心的时候这个心叫做如来藏,心具有这样子的功德,这样的功能不变随缘而这个藏含有染净诸法,当含有染净诸法的时候比如染出现的时候,因为我们的如来藏就有染净,你随着染它就染随着净它就净,你要知道如来藏我们的心含有随缘的功德,为什么有人会投胎地狱?不是佛陀惩罚我们,把我们带入地狱,也不是阎罗王惩罚我们,把我们带去地狱,而是如来藏本身的功德,因为你自心取它的染的时候你就进入染,六趣是什么?六趣是染就是自心取自心,你看趣怎么写自己取自己走,你自己取染,你的如来藏的染就出来带你入三界,如来藏有什么样的功德,第一个随着染你就进入染界所以叫做随缘,它有一个随缘的功德可是你在染境之中,染出来了你可以染而不染,因为如来藏的染你拿出来了,这个世界本来就是染,染而不染,当你在这个染的当下,你不染它的净就出来,而净就出来的时候它就不变,什么叫不变?如来藏的那个不变,那个自性功德它就显现这个叫做如来藏,这个是我跟据经典讲的结论,我告诉你所有的一切都是自己,我们的本心里面具有这样的特色。

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