现在金刚藏菩萨要请问佛陀，佛陀啊我们这些众生这些菩萨，我们还是有翳，翳就是眼疾有幻翳，请告诉我们怎么样得到慧目清净，今天的功课就在这三疑，你要知道金刚藏在问什么，什么叫三疑。世尊呐若诸众生本来成佛，何故复有一切无明。看这些文字佛你跟我们讲 众生本成佛，为什么还是会有无明呢？接下来若诸无明众生本有，何因缘故如来复说本来成佛。有没有发觉到金刚藏在挑战佛陀，他告诉佛陀你讲的前后矛盾，第三个十方异生本成佛道后起无明，一切如来何时复生一切烦恼。他要问佛陀佛陀你已经成佛了，请告诉我什么时候你又会变成凡夫。这个称为叫金刚藏三疑，我跟你讲研究圆觉的人这三关一定要通过，第四位菩萨你通过，五六七八就会很顺，你就更体悟了，这个太重要了。
佛陀在圆觉经刚开头的第一句话，这是金刚藏菩萨引发疑问的一句话，佛陀告诉文殊菩萨说如来因地是依照圆照清净觉相，圆照清净觉相就是圆觉也叫做无上法王，有一大陀罗尼门一样的话，然后再讲永断无明方成佛道，让金刚藏菩萨抓到这句话，他问佛陀如来因地是因为圆觉要永断无明，可见众生一定有无明，既然有无明怎么成佛道，你告诉文殊菩萨说这个无明是众生本起无始无明，所以才妄认，妄就是误会，这个误会就是因为有无明，误会四大为我身，误会六尘缘影为我心，误认有身心才来流转生死，这些都是佛陀你自己讲的话。现在金刚藏菩萨来解释众生的无明，你说因为有无明才误认身心才流转生死，我的解释是根据佛陀讲的众生的无明是本有啊，如果没有为什么要讲永断无明。你去看金刚藏多么样的细心，他把佛陀讲出来的话来请教佛陀，来挑战佛陀，挑战之前先有一个礼貌要右绕三匝还是要顶礼。我跟你讲十二位菩萨全部大彻大悟都是古佛再来的，他是示现这个来替我们问的，我们现在如是我闻，我们现在是在圆觉法会，我们是圆觉法会佛菩萨里面的其中一位，金刚藏是替我们问，其实当我们听到第三位普眼菩萨结束的时候，还没有大彻大悟的时候每一个菩萨都会起了这些疑问，他替我们问，问到十二位菩萨全部问完大家大彻大悟，现在你去看这问的非常有侧重要点非常的犀利，你去看看佛陀你教我们永断无明所以你要承认，你说众生有无明，流转生死因为有无明，无明是众生的本有这两个字太重要了，那既然是众生本有，第一个问题来了众生本来就有无明，为什么佛你说众生本来是成佛不是矛盾吗？这个是佛跟金刚藏菩萨第一个问题。第一个问题在问什么?以妄难真。这个是佛语的一段话，既然众生是妄，妄就是无明，他怎么会成佛呢？成佛是真，众生无明本有，佛陀何谓众生本成佛这个是第一个问题。再来第二个问题以真难妄，金刚藏又问佛陀我已经问你第一个问题了，现在我又依照你讲的众生本成佛，若众生本成佛，刚才是讲众生无明本有，为什么你说众生本成佛，现在按照佛你所讲的，众生有无明也是你讲的，你说众生本成佛也是你讲的，现在按照你讲众生本成佛那请问何故复有无明，再来一次，第一次都是佛陀你讲的，你说众生有无明所以要永断无明，我就按照你讲无明是众生 本有的，请问为什么你跟普眼菩萨讲到最后结论讲众生本成佛，众生本就有无明怎么会众生本成佛这不是矛盾吗？在金刚藏菩萨心里面他认为以妄难真，无明就是无明要成佛成为真是难的。第二个按照佛陀你讲的众生本来成佛请问他为什么会有无明，佛怎么会有无明，本来没有无明才叫做佛，众生本成佛为什么还有无明，所以他要讲以真难妄，真就是佛，佛怎么会有无明。第三个更犀利他要问真成为妄，各位听着他说佛陀，你还没有给我答案之前我最后问一个请你不要生气，如果有得罪的地方请你不要生气，若众生还是第二个问题再问一次本成佛，所有一切如来皆是佛当然了，他现在问佛陀说佛陀你是佛，请问你什么时候会变成无明，你告诉我什么时候你会不会有又复起烦恼，刚才是何故复有无明，现在是你何时复有烦恼，这三个问题他说佛陀你已经成佛了，比如经典讲药师如来成佛了、阿弥陀佛成佛了请问他们什么时候会变凡夫？这个称为叫金刚藏三问，金刚藏所问的都是有所本，哪一个本？再来复习一次佛陀你自己讲如来因地以圆觉而修永断无明方成佛道，你已经肯定有无明这番话， 你又跟文殊菩萨讲众生因为有无始的无明，妄认有身心是真实的，才会在生死里面轮回，从头到后告诉三位菩萨都讲众生有无明，而且无明是怎么来的，没有理由是无始而来的，有点是说与生俱来的本来就有的，是众生本有的。你现在又跟我讲又跟大家讲众生本成佛，所以我不服气到底是众生本有无明还是众生本成佛，你今天一定要讲清楚说明白，你去看看金刚藏多强硬，他问佛陀这番话，你一直对普眼菩萨讲的时候才讲众生本成佛这五个字，既然众生本成佛又说众生本有无明，是什么时候什么原因起的，第二个问题第三个问题问佛你自己，你说众生本成佛，你成佛了，释迦牟尼佛及这些佛，请问他什么时候又变无明。
喜欢圆觉经说什么请大家收藏：(m.qbxsw.com)圆觉经说什么全本小说网更新速度全网最快。