圆觉经当然是了义经，众生为什么枉入诸趣，枉入的意思是冤枉，你要知道轮回我们是冤枉去的，轮回是怎么去的就是我们有一个错误的知见，我们都了解到学佛要了轮回，要了生死就是这样子，它说我们今天为什么会轮回？此想不真，这个想就是我们用妄想，什么叫妄想？误会身跟心，因为我们误会身跟心是真实的，我们就在这误会里面，一直认为身心是真实的，不知道身心有一个重点，有一个示现身心的东西那个才是真实的，就是常住真心性净明体，我们不知道这个所以我们都用妄想，这个妄想不真，因为它是假的还认为真的是所以枉入诸趣，这个是跟普眼菩萨的对话，这三位菩萨对话佛陀都是要我们进入到圆觉心，佛陀成佛，所有的如来成佛，它的因地都是依照圆照清净觉相而修的，圆照清净觉相简称为叫做圆觉，都是依照圆觉而来的，然后永断无明方成佛道。
现在第四位菩萨出来了，这一位太尖锐了这个是来示现做挑战的，金刚藏菩萨当然是与会人士，我们也是与会人士，各位来听经不管在任何地方都是如是我闻，你是佛陀在圆觉法会里面的参与者你不是旁观者，这一点你才能契入这个很重要你是参与者，这参与者里面其实当我们还没有彻悟的时候，金刚藏菩萨是为还没有彻悟的人来问的，金刚藏菩萨难道他不知道这个？ 他演一出戏，诸佛菩萨太慈悲了，太伟大演戏给我们听了，他宁愿被佛陀呵斥也要演这出戏，这一出戏他有三疑各位注意，圆觉经里面很精彩的是前面的普贤菩萨三疑，佛陀告诉他可以幻修幻，最后就告诉他，凡夫众生如何成佛道，教他知幻即离，离幻即觉。
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