王忱赶忙把嘴里的饭咽下去，站了起来:“爷爷，不怪我呀，谁叫您说的事情这么劲爆？
而且还没有通知我一声，但凡我提前知道，肯定就受在您身前了。”
秦老冷笑一声:“你是在提醒我，现在学会有什么重要决议都需要让你们参与吗？”
王忱连忙摇头摆手:“没，我真没这意思。”
老爷子瞥了王忱一眼，随后在他的对面坐下:“坐吧，接着吃你的。”
王忱没有坐下来，而是问道:“爷爷，您想吃什么？我去给您买。”
“南国去给我买了，你老实坐下吃你的吧。”
王忱听到这话，便坐下来接着吃自己的。
“下午你准备讲什么？”
见王忱开始吃饭，老爷子又没事儿干，便又问道。
听到老爷子问话，王忱只能又把筷子放下。
王忱原本想说讲伤寒的，但抬头看到老爷子的脸时，瞬间换成了:“您说要我讲什么，我就讲什么。”
“讲黄帝内经里的东西吧。”
“好。”
“你准备讲哪一篇？”
“六经辨证？”
“嗯，可以。”
对于王忱理解到自己话里的意思，秦老欣慰的点了点头。
王忱则是很无语，到看到那些肤色各异的外国人，他也明白老爷子，让他讲这种看似用处很大，实则没有用处的东西，是什么用意。
和老爷子不同，王忱这次是作为授课老师来参会的。
大会的上午一般都是各种演讲。
而下午则是讲课，主要为传播中医。
很多国外的人来参加会议，其实就是奔着这个来的。
要是换个人，老爷子也不会说出这种话。
但眼前的是王忱，要是不提醒一下，他给讲最实用的东西怎么办？
比如王忱最开始想讲的伤寒，那就是纯应用。
听完回去就可以实操，但黄帝内经不一样。
它偏理论，而且极具指导意义，但不讲应用。
这种用来大会上讲才是最合适的。
至于格局？我们自己人都还没教的过来，凭什么教你们。
这是老一辈人的想法，王忱的想法有些不同。
但他也不会逆着老爷子来。
王忱下午讲课的时候，老爷子还跑来听，全场他最不放心的就是王忱。
王忱站在台上，看着下方一水的外国人，说实话他有些气恼。
虽然自己讲的东西理论多过实用，但这也是中医最基础的核心呀。
自己还是位宗师，你们就那么看不上伤寒？
王忱重重的吐出胸中浊气，南北融合还任重道远呢。
放空自己的脑袋，王忱开始讲起自己的课。
“六经辨证，出自黄帝内经第二十一篇，经脉别论第三节。
是中医诊断中非常重要的辩证之法。
六经分别为三阳三阴。
三阳，一阳为之少阳，二阳为阳明，三阳为太阳。
三阴为太阴，二阴为厥阴，一阴为少阴。
当病到达厥阴的时候，就是病的极限。
而经方伤寒便是用此作为辨证施治的方法。
病从太阳、少阳、第三阶段阳明，病如果走到阳明，便会在这里停止。
这是第一个止。
而没有进入阳明的，会从少阳进入太阴，太阴之后进入少阴，最后进入厥阴。
厥阴是阴之尽头，这是第二个止。
我们认为在太阳证之上，就是平常人。
只有经过六经以后才会生病。
所以在六经传变的中间，不管是在少阳或者阳明，在中间把证治好，病就不会出现。
现在的现代医学都是治病，而我们是治证。
在症状初显的时候，就把它治好，就不会出现果。
同时我们治症，就是同症同治，智者察同。
同样的症状，用同样的手法。
愚昧的人就会去察异，制造成百上千个病名，但没有一个是能治好的。
所以我们的同症同治是怎么样的呢？
比如骨节酸痛，看起来好像是风湿关节炎，但实际上却是骨癌，这些对我们来说是同一个症状。
所以用的方子都是一样的。”
讲到这里，王忱突然发现老爷子在下面直直的盯着自己。
有点疑惑，自己没讲什么太有用的东西呀？
您老这么看我干什么？
王忱是觉得这没什么用，但对于这些老外来说，宝典呀！
原来只要病人表现出来的反应是相同的，不管他是得到的什么病，都用治这个反应的药来治。
下面的人，看王忱的眼神都热切了不少，都在盼着王忱将更多的干货出来。
但这在王忱看来，自己讲的就是一个常识呀。
没想明白老爷子为什么用这种眼神看自己。
便不再去想，开始接着讲自己的。
“那这六经是怎么辨认的呢？
这就要讲到中医独有的诊断手法了，望闻问切之切诊。
也就是我们说的诊脉。
太阳之脉，太阳是三阳之中最表的提现，所以它是浮脉，轻轻一按到皮肤表面就有的脉。
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