楼令一直都很清楚自己在做什么，又是有着什么样的目标，坚定地向着目标在努力。
当代其实还好，有血缘关系会收着点收拾，国家被灭之后，先祖还能够享受血食。
后面轮到打急了眼，管你什么血缘不血缘，往死里揍就对了。
漏网之鱼的危险程度在某次被展现出来，告知胜利者斩草不除根的风险系数，随后开始流行九族消消乐了。
其实，九族消消乐发生次数并不多，满门完了蛋才是常态。
封建时代的满门抄斩算是残酷吗？平时享受着来自家族的供养，即便是某位个体没有主动干过一件坏事，可是作为利益既得者的一员，死了真不带一丝的冤枉。原因是他所享受的一切都是民脂民膏啊！
等所有卿大夫回到“新田”之后，楼令派人一一进行通知和邀请，名义便是举行卿大夫阶层的会议。
卿大夫在平时会聚首，偶尔人还挺齐，沟通方面很顺畅。
需要中军将特别通知和邀请，一定是发生了或将要发生什么大事，容不得有卿大夫懈怠。
会议的地点不某个卿大夫的家中，更不是到宫城举行。
楼令将举行会议的地点定在“新田”郊外的汾水附近。
由于是楼令牵头的关系，场地自然是由楼氏的人来提前布置。
外围将设立栏栅，布置下该有的岗哨，与平时行军设立营地所不同的地方是会设置帷幔。
在开会的地方，里外上了三道帷幔，中央用来举行会议的地面被铺上了地毯。
三道帷幔的布置挺有讲究，最外围是一层回廊，第二层只保留一个出入口，第三层反倒是有四个出入口。
在那三道帷幔的空间里面，每隔几步会存在一名值岗的武士，即便不是在同一道回廊，光照十足还是可以透过帷幔看到对方的身影。有人进行走动或是岗哨被清除，只相隔一道帷幔能够观察出来，不存在说岗哨被清除干净，搞到没有一人发出示警。
营地的这种设置到两汉还存在，历经五胡乱华才出现断层，后面各王朝的营地布置看不到春秋或两汉的风格了。
有看过小日子封建时代影视剧的人，一定见过小日子军营会使用帷幔，尤其是指挥中枢用一道道帷幔给围了起来。他们其实就是从中原学了过去，一直保留那种习性。
小日子从未否认自己是中华的次生文明，他们到近现代开始以中华文明的正统继承人自居，战败后接受米畜的文化改造，文字一度差点变成拉丁字母。
中华的次生文明挺多，多数在近现代采取了去汉化的改革，要么是将文字变成拉丁字母，不然就是使用己方创造出来的拼音。
像是小日子的平假名、片假名和南北棒子的元音、辅音，其实都是他们的拼音。小日子将拼音和汉字混合使用，南北棒子干脆就全面使用自己的拼音，南棒的去汉化包括改了首都的名字。
至于以“小中华”自居的交趾人？他们的去汉化进行得更加彻底。
某种程度上来讲，楼氏内部的改革多少也是在颠覆传统，只不过体系方面并未改变，能够视作是一种改良。
在今年，楼氏出现了一项明显的变化。
“旗帜使用布面，不怕被嘲笑啊？”郤杨老远就看到随风招展的旗帜，远远看着旗面还有字体。
楼小白与郤杨一同前来，听到那句话有点无语地说道：“谁嘲笑？”
讲实话，的确会被嘲笑。
当前的旌旗是什么？多以动物的皮草、翎羽、尾巴作为主体，相反一些金属造物才是装饰品。
那些皮草、翎羽、尾巴有的还是从远古传下来，所代表的就是一种底蕴。什么底蕴呢？其实就是某人祖先击败或吞并了哪一个敌人，从敌人处掠夺而来。
无论是在哪一个时代，谁不看重底蕴呢？
即便是到了现代社会，西方仍然看重血统，所看重的就是家族的历史厚重度。
东方当然也有类似的情结，只是碍于社会的价值观不敢干得太过明目张胆。
起码在春秋和战国时期，旌旗就代表着荣誉。
那么，荣誉可以是自己封的吗？当然不行，这样干会成为笑话。
“那是标志，不是自我标榜的用物。”楼小白解释了一句。
不解释还好，一解释直接让郤杨笑出声，搞得楼小白更加无语了。
“好好好，我不笑。”郤杨说完又没有忍住笑了几声，控制好情绪才问道：“明日便启程前去秦地了？”
那不是正处冬季吗？不是非抵达某地不可，没有人会在冬季远行。
楼小白颔首道：“这一去，没有大事就一直待着了。”
“阿大呢？”郤杨问道。
楼小白皱眉说道：“阿大当然是留在‘太原’啊。”
“这……，也好。”郤杨已经听说了福姬的事情，觉得很是对不起楼氏。
没有教育好，出嫁之后给夫家添麻烦，真的就是娘家的错。关于这一点，三观没有遭到扭曲之前是一种共识。
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