缅甸使者考虑了一下，点点头，让白文选写奏章，他表示会代为转交。白文选让缅甸使者去别的营帐等候，这个人离开营帐后，帐内顿时轰的一声炸响，大家纷纷向白文选询问圣旨上到底是怎么写的。
“皇上要我们立刻退回云南，而且不许我们再次进入缅境。”白文选垂头丧气地说道。
众将更是一片哗然，不少人都嚷嚷起来：“皇上被缅人囚禁，这封圣旨定然不是皇上的本意。”
白文选的看法和手下差不多，但白文选有一个很大的麻烦就是，他们西营说到底还是出身不正，而且不久前还闹了一次孙可望篡位的事。如果白文选身旁有一位永历的督师、或是阁老、尚书级别的人物，那么就可以由那个人出面宣布这封圣旨不算数；但是这话如果出自西营之口，就会非常不好，只会让闽浙各路诸侯和天下人认定是西营贼性不改，李定国也和孙可望一样地不敬皇室。
无论是之前还是这次出兵的时候，李定国都和白文选一再交代，务必要对朝廷恭敬有礼，救出永历天子后，还是不要往天子身边安插西营兵将，哪怕是天子的御林军再不堪，也要让皇帝自己来决定由谁保护他。
“我军已经到了阿瓦城下，击败缅指日可待，此时怎么能够退兵？”
听到众将的抱怨后，白文选也是有苦难言，他在心里也一个劲地抱怨永历胆小：如果皇帝不下这份诏书，那么西营自然是继续前进而不必有丝毫的顾虑；而现在既然永历下诏了，那西营只要不遵旨一个跋扈就已经跑不了了，就是把皇帝就出来，将来说不定皇帝和内阁还会为此生疑——只要是皇帝就很难容忍臣子无视他的旨意，哪怕这种无视是为了救他性命。
而且不怕一万就怕万一，加入缅人丧心病狂地害了永历，有这份诏书的关系，西营的营救行动都可能会被说成是借刀杀人。
“就不知道拖延吗？硬顶着不下这份诏书，将士们才敢救你啊。”白文选嘴上不敢说，心里已经是不满至极：“晋王为了皇上连兄弟之情都不顾了，皇上您也得让晋王能够做人啊。”
思来想去，白文选还是不敢继续进军，他匆匆写就了给永历的奏章，里面说云南、四川的将士听说皇上在缅甸过得不好，缅人还对内阁无礼，所以晋王就派白文选、邓名来接皇上了，请皇上无论如何都要和将士们一起回国。
这份奏章白文选希望由自己的手下送去，但遭到了缅甸使者的拒绝，最后白文选只好表示，在皇帝给的第二份诏书里，他一定要看到对他奏章的答复。
打发走了缅甸的使者后，白文选对众将说道：“皇上会下这样的圣旨，或许是因为皇上不清楚战局吧。我的奏章里虽然没有明说，但是皇上一看就能明白现在我军占了很大的上风，皇上完全不用再怕缅人了；我们等个几天，然后就继续向阿瓦进攻。”
如果送去奏章后马上进攻，白文选担心这会让人觉得西营完全没有把永历的死活放在心上，这次来作战的可不止云南一家；而且永历对西营还特别的重要，是李定国拥立的，还指望将来驱逐鞑虏后能够帮他们压制其他派系呢，要是永历和内阁为此耿耿于怀，那难免会有后患。
可白文选才等了几天，新的圣旨就又到了，在这封圣旨里永历驳斥了他被软禁的说法，自称在缅甸一起都好，而且已经和缅甸当局商量妥当，很快就要从缅南出海去金门。永历表示他根本无意回云南去，去福建时也不打算带西营的兵将同行，让他们赶快回云南去。
看到这封圣旨后，白文选顿时目瞪口呆，就算皇帝受制于人，也不至于这样替敌人说话吧。当初明英宗被瓦刺俘虏后，也没有下诏书让明军退兵，更没有说过什么在蒙古一切都好，过得十分愉快。至于内阁、御林军和缅人的问题，永历称是那些人咎由自取，皇帝对缅王的处置并无异议。
白文选感到他被逼到了悬崖边上，皇帝很明显是担心明军继续进攻会给他带来生命危险，如果白文选不顾皇帝的感受，那很容易招致怨恨，肯定会认为李定国、白文选不在乎他的死活。得知圣旨内容后，明军官兵们群情汹涌，很多人都称这一定不是永历的内心想法，要求巩昌王继续进攻。白文选也很希望这些官兵的看法是对的，但他把永历的圣旨翻来覆去看了几遍，实在找不到对方让自己继续进军的暗示。
“或许我们稍微退兵一下，再威胁一下莽白，他就肯把皇上放出来？”白文选又上了几道奏章，一边拖延时间，一边和心腹们商议，如果莽白能在威胁下放还永历那自然是最好，白文选严格服从了朝廷的命令，皇帝就能感受到西营的忠诚，也能意识到无论李定国还是白文选，都很看重他的性命。
但几封奏章上去，永历方面却再也没有回信了，奏章全都如石入海，不得要领的白文选权衡再三，还是打算退兵。向北退出三十里后，白文选再次安营扎寨，见明军不肯继续走了，阿瓦方面就又派使者来催促。
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