天授十九年，九月十三。
朱娘子一案终于有了定论，判定朱娘子和离，胡某被判斩刑，所生子嗣皆按奸生子处置，胡家流放边关，抄家所得财产朱娘子分得三成。
朱娘子看到结果，不敢置信，这也太、太残忍了。
素衣卫念在她逝去的母亲情面上，提点了朱娘子两句，“朝廷怎么判你就怎么做，别做多余的事。还有，你要记住，你是娶的胡某，以后也只能娶，懂吗？”
朱娘子瞧着素衣卫半出鞘的刀，呐呐称是，往后她只能靠自己了。纵有一天流落街头，无以度日，她也绝不能嫁人了。
***
十月初八，二帝第一次于朝堂上提起退位，朝臣跪求二帝收回成命。
年末，颜祯祭祀颜家，颜宛祭祀萧家，颜宛正式出现在前朝。
次月，颜宛入朝听政。
天授二十年，二月。
二帝再次提起退位，此时帝子山上的行宫已经修缮完毕。
颜祯和朝臣于宫门外跪求二帝收回成命，二帝最终打消这个念头。
颜柳制止了颜祯的劝说，头疼道：“这里就你我母女两人，就别搞推辞那套了。若不是怕显得我们心急，让后人无端猜测，我是真的想一天之内就走完三辞三让这一流程的。”
“等你继位后，就立宛儿为储君吧，不要拖延，免得日后再起波澜，你总共就这两子，不要让她们兄妹相残。
我将推行嫁娶之分一事留给你做，许相熟于政务，此事你可以和她多商量一二。”
五月。
二帝正式退位，搬入帝子山。颜祯登基为帝，萧宛为储君。
同年，颜祯推行嫁娶之分，此后官府判案只根据婚书上的嫁娶判定男女该遵守的规矩。
此消息一出，天下俱惊，市井中都是和此相关的讨论声。
“那这以后赘婿就是女人了呗？”
“哟，那他们不是连门都不能出嘛，我记得我家旁边就有一个到城里做上门女婿的。”
“岂止啊——”小贩激动地道：“以前孩子不能和他姓，现在啊——女人也不是他的了。”
集市内安静了一瞬，下一刻爆发出更大的讨论声。
“丧尽天良啊，这都是什么玩意啊！”
“有伤风化，有伤风化！这女人以后还能纳妾不成……”
后面就是些下流至极、不堪入耳的话了。
“还有啊，丈夫死了，妻子要守孝三年，那这以后赘婿是不是还要为妻子守三年啊？”
有人想得到众人的瞩目，意有所指道：“我听说上面是女人，所以都出些这种玩意。”
说话这人还没回到家中，就被官差找上了门，以大不敬之罪阖家抄斩。
这是在富庶郡城的一幕，而更多的地方百姓则是对此漠不关心，社会生产力的限制，人忙碌一年也不能获得温饱，一场风寒就能断送性命，他们并不关心什么嫁娶之分，更想的是朝廷如今赋税几何，填饱肚子才是要紧事啊。
赘婿一直是遭人唾弃的事情，前朝才废除了赘婿必须做苦役的律法，官员和读书人们心中感觉不对，却也不好据理力争，否则会让同僚觉得他就是想让子孙做赘婿。
如此种种，律法就这么推行了下去。
一时之间，赘婿大多自请和离，宁愿不要分文也要摆脱这个头衔。而许多家中有产无子的人想招赘也变得艰难起来，往往几年无人问津。
有人看中了钱财，想着做两年赘婿，和离之后再娶妻也行，却没料到朝廷再颁布律令——今后婚书上嫁的一方永远也只能嫁！
立女户的人大大减少，有些长辈在堂的会直接和离，有些长辈离去、都是由赘婿经营家产的会选择去官府更改嫁娶之分。
只有女儿的人家，有些会选择过继族中子嗣为嗣子，有些则是看重血缘传承，心内不甘，开始逼着女儿学习经营家产，女儿再也不能像之前那般悠闲度日了。
有些人家的女儿不愿意三更睡五更起，每日跑遍城池去学着做生意的，这时候家中父亲往往会请出家法重责，再也不似之前舍不得动一根手指了。
母亲扑上来拦着说：“女儿家容貌最是紧要啊，她身上被你打出了伤痕，以后疤痕没法子消该怎么办啊！”
这时候手拿戒尺的父亲往往会控制不住自己的情绪，转过来指责妻子：“以后别把你那一套用在女儿的身上！她和你不同，要什么容貌，担不起事的废物！！”
以前是拿钱寻着润肤美颜的好物，现在则是拿着钱千求万求寻一个可以进郡中有名的书院读书的名额。
和以前相比，女儿得到了更多的自由可也面临了更多的恶意，因为她不再是某个附属品，她会是和旁人争夺利益的人。
“爹，我真的不是这块料啊，我愿意嫁人，我不要学这个了！”
嫁人有什么不好呢？带着些嫁妆去旁人家过日子，日常有下人服侍，选到一个能力出众的夫婿，自己连同阖族都能受益。而且也不用每天学这些东西，要学骑马、学箭、和人学习基本的防身技巧，那是真的实打实的摔啊，还要读书识字，学些附庸风雅的东西，好能和旁人有话题聊。
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