佛说：天意无常，众生皆苦，唯有自渡，顺其自然。
数天前，西楼月奉命前往梁溪，皆因当地发现了一颗佛陀舍利。
佛修六阶方得舍利，有此等修为的佛修已经悟透人性，就算渡劫后不能成佛，也能坦然面对。
不会因为一时的得失，就毁弃自身。
出家人修的是心，能够成为一方镇守者，梁溪山上这位佛修可谓是难得一见的真善人。
就是这样的善人，却选择了自行了断。
实在是让人匪夷所思。
梁溪只有一座矮山，山脚下的地势较低，每隔几年都要发一次洪水。
今年尤其严重。
除了梁溪山山顶的乐天寺，山脚下的民房都被淹了。
这寺庙中只有一个和尚，不过方寸之地，无法容纳所有的村民。
大部分的村民都是围着寺庙搭建简易的帐篷休息，只是今年这个时节不知是怎么了，怀有身孕的妇人格外多一些。
临产的就有十八人。
乐天寺的住持慧远大师一向都是舍不得村民受苦。
他特意将最宽敞的正堂挪出来给这十八位妇人休息。
洪水持续了两个多月，连向外传递消息都十分困难，民众只能以树皮草根为食。
虽然大家都竭力将粮食留给即将临盆的妇人，但还是于事无补。
她们各个面黄肌瘦，精神萎靡。
这样下去怕是会母子俱丧。
出家人慈悲为怀，慧远大师见此实在于心不忍。
为了保证妇人有力气生产，连寺中养了十几年的黑羊也宰了。
那只羊被宰的时候，没有抵抗，慧远大师背过身去，不敢看它的眼睛。
它的眼睛是少有的绿色，配合上扁长的瞳孔，显得阴森诡异。
大部分的人都不敢直视这双眼睛。
但村民们显然对它身上的肥膘更感兴趣，谁又会注意到食物的眼睛是什么样呢？
慧远大师点头同意后，几个还算结实的村民合力将黑羊杀了。
手起刀落，没有半分忌惮。
慧远大师早就不饮不食，这只羊是他在山上救的，养来只当作陪伴罢了。
如今不得已取它性命，心中还是难免怅然。
民众无不心怀感激，对大师的善行非常感念。
更惊奇的是，这十八位妇人竟然同一天产子，并且母子平安，一切顺利。
第二日，洪水就退了下去。
众人都道这是福报，心中对大师的敬重更甚。
民众们纷纷告辞回到了家中，开始对清理街道，打扫屋舍。
这些事他们都是做惯了的，只是这次洪水时间太长，清理的时间要更久。
因为事情多，有许多刚生产完的产妇也不得不下地干活。
这身体泡在淤泥里，哪有可能不出事。
半个多月过去，淤泥清理的差不多了，这些产妇就开始害病。
这病来得凶险，还传给了新生的娃娃，没几天就死了七八个。
只要是懂得半分医理的人都知道，这是因为环境没有彻底清理干净导致的。
环境恶劣，再加上产妇和婴儿体质较差，生病也在常理之中。
但这里实在是落后，村民哪里有人来教化呢？
民不教化必生恶。
此处闭塞，村民目不识丁，只知劳作。
慧远大师有心教导，但村民都觉得读书无用，并不理会他。
他们觉得慧远大师多事。
读书能有什么用，还不如教他们怎么把石头变成金子。
慧远大师尝试多年也没能改变村民的想法，只能放弃。
在村民需要帮助的时候他会毫不犹豫伸出援手，帮助村民解决了不少大事。
恩情太重，久了就成了仇人。
一开始只是一些闲言碎语，说是这些婴孩的出生脏污了佛堂，冲撞了佛祖。
佛祖要降罪，才把孩子都收了回去。
再后来就演变成了慧远大师故意将妇人引进去，就是为了献祭。
他们认为修行几百年，慧远和尚的修为遇到了瓶颈，就想出了这种阴毒的法子，帮助他继续修炼。
这贼和尚连自己养了十多年的黑羊都能杀，可见是个蛇蝎心肠。
都说佛家普渡众生，他这样高的修为却对梁溪的洪水一点办法都没有，这不是胡扯吗？
分明就是有阴谋。
阴谋论愈演愈烈，村庄内每日彻夜给死去的婴孩做法事。
他们对归远大师的信任也在一点一点消失。
慢慢地变成了怨恨。
做法事的击鼓声太过吵闹，婴孩和产妇都无法得到休息。
产妇尚且能忍一忍，但婴孩支撑不了。
洪水退去，环境本就恶劣，再加上休息不好，剩下的婴孩也相继病了。
村民惊骇，请了更多的神婆，然而，婴儿的病却一点好转都没有。
直到最后一个婴孩死去。
失去理智的村民终于忍受不了，要上梁溪山和慧远这个恶和尚拼命！
就算是修为高又如何？
没有了德行，村民依旧有资格谴责他！
这些刁民不敢得罪三脚猫功夫的盗匪，但是却能对一个六阶修为的高僧拳打脚踢。
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