外行指挥内行本身便是一种大忌。
郭学易不算绝对的外行，他是这方面的专家学者，特别是建筑文学历史领域当时算是一枝独秀，他唯独缺少的是玄门众人对于上天的那种敬畏。
甚至你都不能说郭学易有什么错，因为当年隐宗众位提出要在昆仑建造天宫的时候，用来说服众人的核心理念本身便是人定胜天四个字。
只是隐宗等众人在诸多示警前面有所动摇，而郭学易则是把这四个字给贯彻执行下来了而已。
在这样的环境下，尽管众人都已打起了退堂鼓，可郭学易却坚持这件事不能够放弃，一定要尽全力赶工期去完成，这时候可能有人会怀疑，那么多的玄门宗师，就会甘心听一个郭学易的调遣？ 能问出这个问题的，或许就没有理解当时各种情况的复杂程度，郭学易个人可能只是一个凡人，可是他背后所代表的力量绝不简单。
而现如今隐宗的天宫正坐立在当年所堪点的昆仑山之上。
这也无疑是说明了不管当时的过程怎么样，隐宗终于是“人定胜天”征服了昆仑，征服了天意。
而这个过程具体是怎么样的。
这件事成为了百年来玄门之中的第一绝密事件。
没有人知道后来又发生了什么，在场的众多玄门天师做了什么，只知道在经历了五年的工期之后，昆仑天宫正式建成，整个天宫气势恢宏，昆仑神山之上，白雪皑皑，雾气升腾，一座洁白无瑕的天宫坐落在群山之间，说是玄门第一神仙洞府也不为过。
只是当年五宗八门五位宗师八位超一品的高手上昆仑。
下山的时候只存活两人。
一个是龙虎山的老天师。
另外一个则是后来茅山的掌教大真人王乾之，也就是我爷爷秦金吾的师父。
至于隐宗到底付出了什么代价，外人也无从得知。
在五宗八门之中，宗师和超一品的高手绝对是自家的核心力量，尽管如此，在当时的环境下也没有人敢去追问他们到底是怎么死的，尸骨又在什么地方，他们可以说是尸骨无存，而这些势力不敢追问隐宗，只能去茅山和龙虎山找老天师和王乾之来旁敲侧击的询问，这两个人也对这五年以来昆仑山上发生的事情三缄其口。
星途法师所说的茅山罗天大醮。
就发生在龙虎山老天师和茅山掌教王乾之下昆仑的第二年。
前面咱们说过，玄门的罗天大醮是八年一度，地点是在五宗之中轮替，罗天大醮配合上玄门论武，可谓是玄门之中的第一盛会，玄门上下热闹非凡，而罗天大醮的目的则是祈福国运，国泰民安，风调雨顺，消灾渡厄，感恩谢天等等。
然而这一次茅山的罗天大醮不一样，首先便是时间，这次的茅山罗天大醮并不到时间，较与上次的神霄派大醮只不过过去了三年，是由龙虎山发布的天师符，在非特定时间特例招天下玄门弟子上山进行的大醮。
这样的盛会提前举行，为何要龙虎山发布天师符提前举行，却并没有昭告玄门众人，只能说是事出反常则必有妖，大家也都很自然的把这件事跟昆仑山上发生的事情联系了起来。
也就是说，此次紧急特令的罗天大醮。
跟昆仑山上的那五年有着必然之间的联系。
这件事，发起者龙虎山没有说，组织者茅山也没有说，却是大家心照不宣的秘密。
不过尽管是在非特定时间紧急举行的罗天大醮，更是没有告知此次的目的，哪怕大家都知道这次的罗天大醮十有八九是为隐宗在昆仑山开宗立派擦屁股，天下玄门弟子还是在收到龙虎山的天师符之后依次的赶往了茅山，不是说龙虎山老天师的面子有多大更不是说天师符的意义有多强，而是玄门终究是有别于世俗的，在大是大非面前，玄门从来都不会因小节而失大节。
第一是玄门中人修行的是心，不说法力强弱，心态本事便非常强大，其次就是玄门中人面对苦难劫数，往往归咎于天意和历练，不会有很多怨天尤人的因素在里面。
世俗中人会抱怨天道不公，因其不知为何得也不知道为何失去，不明得失。
而玄门中人循天道顺天理，得之坦然失之淡然。
在众人到达茅山之后，才发现这次的气氛不对。
作为发起者的龙虎山和组织者的茅山，众多弟子每个人都精神高度紧张，因此可能失了对来客的礼数，甚至此次的罗天大醮是封山行礼。
何谓封山行礼。
正常的罗天大醮其实是允许外门弟子甚至是信徒游客观看的，除了无法进入核心地区之外，不做出违背礼制的事情，观礼是不被禁止的，可这次则是在弟子们全部进山之后进行了封山。龙虎茅山弟子在山下戒严，任何外人不得踏足半步。
之后便是进行大醮所需要的科仪请香等等正常环节，可是这些正常的环节在这次特别的大醮当中都不正常，最先预示着不凡的便是内香屡次的熄灭，其次便是一股狂风把祭起来的幡旗拦腰折断。
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