后世有人把“适周问礼”当成荣耀的一件事，其实暴露了这些人认知上的局限性。
只能说明一个人有积极向上的心理、心态，从学习心态上来讲是值得表扬的。而站在哲学家的角度、立场上，就暴露你认识的局限性。你只看到了社会的一个侧面，而不是全面。
礼！道德修养方面的内容，只是对道德修养方面的某些行为规定。而把礼夸大其词为规范社会的唯一、绝对标准，那就大错特错了。
礼只是规范社会行为的一个方面，而不是全部。
礼是怎么来的？
礼是人规定出来的，是先有人而后有礼。
说白了！人为大、为先！先想人的问题，再想礼。先有人而后有礼，人之不存，礼之何在？
人没有得到重视，还有谁去重视礼？
总而言之：活着才是根本。
其实！孔子来周藏室看周礼方面的书，也不是他对周礼如何痴迷？而是！他这不是在研究周礼么？他这不是缺少这方面的资料么？在这里突然地看到那么多周礼方面的书，他能不废寝忘食？
其实！老子第一次见面就喝斥孔子，也并非出于本意。而是！想给孔子一个下马威！
孔子既然来周藏室找他，还让方基石给他写信，他已经知道孔子在人生迷茫期，在寻求人生、人类的出路。
老子的用意是：先来一个当头棒喝，让人清醒一下，再慢慢地引导、调教你。这样！效果可能会更好一些。
孔子用凉水冲洗了一下头，让自己清醒了许多。然后！洗漱、换衣，没有来得及修面就出来了。
经过凉水冲洗了头脑，现在的他！不仅头脑清醒了，身体机能也恢复过来了，不再需要南宫敬叔和方忠两人搀扶。
没有洗头发，只是冷却了一下大脑。
“走走走！我们去拜见先生！”
在孔子的带领下，南宫敬叔和方忠两人也跟了过来。
见老子已经把案几收拾出来了，恢复以前的样子，孔子觉得不好意思。之前案几上的混乱，都是拜他所赐。
“鲁人孔丘拜见先生！”孔子跪下给案几后的老子磕头。
南宫敬叔和方忠两人没有说话，直接跪在孔子身后两侧。
“起来吧！给孔子备个席位，就在我的对面！你们两个！自由活动，我要跟你们的先生说话！”老子说道。
周藏室内老子的副手赶紧拿来席位，在老子的案几对面铺上席位。然后！又端来早已准备好的茶水。
孔子谢了一声，坐到席位上老子的对面，两人隔着案几。但是！孔子是一个注重周礼的人，自然是没有敢坐得太近。老子的副手铺好席位后，他把席位往后挪了挪。保持距离才能表示对先生的尊重。
不然！一个在案几那边，一个在案几的这边，还平等了呢？平等了，还讲什么尊重？
南宫敬叔和方忠两人，爬起来后朝着孔子看着，见孔子朝着他们示意了一下，就到周藏室内继续看书去了。
“我已经收到方基石的信件，知道你要来。可我太忙，没有时间回来！唉！身不由己！让你久等了！”老子一改常态，对孔子说道。
好像刚才并没有发生不愉快的事一样，两人才刚刚见面。
“打扰了先生的正常生活！对不起！”孔子歉意地说道。
“刚才我火气大，还望见谅！”
“哪里？哪里？惭愧！惭愧！丘来周拜见先生，就是来求先生帮我的！丘的人生又进入迷茫期，不知道如何人生了？”
“呵呵呵！”老子笑道：“那你刚才不是还在看周礼么？难道？周礼没有能够给你什么启示？没有启示的话？又如何让你如此投入、着迷呢？”
“回先生的话！丘之前研究过周礼，特别是对于礼仪方面的。可由于手头上可以查询的资料实在太有限了，所以没有窥视全部……”
老子打断道：“关于你看的那些，我大概地扫了一眼。我现在告诉你！剩下的都不用全部看了，点一斑而知全豹，就那么回事！只是变着花样编排队形、变换队形而已！你难道？没有觉察到么？”
“这？”
“就跟手艺人捏泥壶一下，反正都是装水的壶，只是换了一个外形而已。再举一个例子！就跟手艺人捏泥碗一样，大碗也是碗，小碗也是碗，都不过是用来盛饭的工具而已。所以！又何必在意碗的大小？花样款式呢？只要能盛饭就行！
而周礼！特别是你看的那些书，只是阵形、队形不同而已！都是歌舞，变换一下花样而已、人多人少而已！人多！场面大，那是天子待遇。是不是？人少场面就小，气势就逊色一些，那是君王、贵族的级别。难道？不是么？”
“这个？”孔子仔细想了想，觉得是那么回事。
“所以！你只要看几本这个方面的书就够了，你就可以变换着花样，自己去设计。就跟手艺人捏泥壶、捏泥碗一样。炼制出来后，它们就是壶、碗！”
“这个？”孔子顿了顿，赶紧拱手说道：“丘受教了！谢谢先生。”
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