“嗯！好！”乐歌应道。
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。”
“你先生对于尧、舜、禹给予高度评价，认为在他们的时代，一切都很完善，为君者生活简朴，孝敬鬼神，是执政者的榜样。而当今不少人拼命追逐权力、地位和财富，把人民的生活和国家的富强放在了次要的位置。以古喻今，你先生是在向统治者提出警告。”
“是！”曾参应道。
“你编排这些内容进来，你的这篇‘泰伯篇’，目的就是以古喻今吧？”
“是！”曾参承认道。
“这就对了！所以！你还要对一些内容进行优化。不然！子贡有再多的钱刻录再多的《论语》出来，都有可能被封的！这个时代不封你，下个时代的君王、权力者一样封杀你！知道么？”
“是！乐伯伯！我听乐伯伯的！”
“你可以列举一些事例，点题一下就可以。千万不可列举太多，太多了就明显了，人家一眼就看出来你在说他们。所以！他们不封杀你才怪？知道么？”
“是！乐伯伯！”曾参答应道。
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