其实建设书院，更多的是培养基层官吏。
这样可以避开世家大族的束缚。
有自己理想的官吏，可以更好的管理地方。
至于算术不论在军政、民政方面都可以推广，要是地方官吏在计算赋税、钱粮之时更加的明确、清晰，岂不是大大的助力地方管理？
而军中基层管理算术很好，对于兵力、粮草的计算，对于打仗定是大有裨益。
医学、农学这些治疗疾病、增加亩产的方法，都是可以大大提升百姓的生活。
“什么？农学、杂学，这种下里巴人的学说也要在学院讲学？”
听到周文所说，管宁瞬间就接受不了了，不论古今文学派，对于这种杂学都不甚看得起。
所以就算是华佗这样的医学大家，在读书人眼里也就是会点奇技淫巧的江湖郎中。
而另一个神医，他首先是长沙太守，对医学的造诣也只是他怜悯治下的百姓发展出来的兴趣爱好而已，只是最终他的兴趣爱好发展的远超常人罢了。
“哈哈哈，幼安先生，圣人有云，有教无类。而文以为，任何学说只要有益于让百姓过上更好的生活，更有益于地方治理，无需在乎是不是儒学经典，皆可学而用之”
周文说的大义凛然，对于管宁这种经学大家，也只有站在道德的最高点，才有可能说服他，不然和他讨论文学，咬文嚼字，或许十个周文绑起来都不是他的对手。
“好一个只有有益于百姓更好的生活，宁敬佩之至，那敢问？”
“文意邀请幼安公移居长广，出任书院山长”
不待管宁说完，周文便知其意，遂起身拱手一拜，诚挚的邀请。
“呵呵，子惠，某居辽东已久，多有不便”
管宁一皱眉，虽然周文的提议挺让他心动。但是文人是有文人的风骨的，当时董卓乱权，天下大乱，他跑去辽东避祸，专心学说，不理世事。
现在东莱建了个学校，他就出来，从道德层面说不过去。
“文知幼安公有诸多不变，在长广一样可以注经讲学，推广教化，幼安公也不想自己的学说就此沉沦吧”
一个人避祸辽东，能够教授多少学生，但是假如在书院呢？一个郡的学生岂是那种以名声吸引的数量能比的。
如果将来书院的名气更大，教学的东西更加完善，那数量级必然还要上一个台阶，那是管宁的学说又有多少人学？
当真是会名留千古，在史书上留下浓墨重彩的一笔了。
“子惠先生说的何其容易，古人云仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，现今天下大乱，老百姓能过好日子已是不易，又谈何识文断字啊”
周文说的好听，那么大一个学校，而且不是官办，要知道这个时代，读书的也就世家大族加上地方的豪强。
像刘备年少时都要靠叔父的资助，才能去卢植那里旁读。
普遍性的教育纯属是天方夜谭，要知道就算是在后世，共和国极力的推广义务教育，但是在广大农村还是又迫于生计的问题成为了九年义务教务的“漏网之鱼”。
“幼安公来了便知，文既然决议要办，自有方法”
经过这么多年的发展，以精盐赚取财富，大力发展农耕，就是让老百姓过上好的日子。再者书院也不可能一下全部搞起来，可以分批建设，分批发展啊。
“好，那某便来试一试”
管宁斩钉截铁的道。
终于被说动， 文人的那点理想、诉求是什么，周文清清楚楚。管宁在辽东着书立说为的什么？还不就是将自己的思想、学说推广，让后人看看。
若是没人推广，没人延续、没人认可，就算是思想再先进，学说更精深又能如何？
又不是写日记，再说正常人谁写日记啊。
文人嘛，就那点风骨和弱点了，还不拿捏的死死的？
却说自管宁被周文忽悠来了长广，又从辽东带下来数十名弟子。周文便开始颁布政令，开始在貕养泽以北，趁着春耕结束，农闲时期，依山伴水修建一座书院。
其中包括主楼一座，各类分学楼宇十余座，东莱的百姓对于周文这些政策习以为常。以往的以工代赈，给予了不少流民和百姓新生，让他们没有在饥饿和寒冷中无助的死去。
是故周文政令一发，长广附近立刻便有数千百姓报名参加书院的修建，自然以周文的财力和计划不会立马一通就把书院全部盖好。
一者现在的老师还很好，整个教育体系的搭建也不可能一蹴而就，只能慢慢来，而且学生也一下子不会很多。
虽然在东莱，对于诸如匠人之类的地位有很大的提高，但是整个大汉的骨子里依然将儒家经典摆在首要。
最终周文仅仅先招募了八百人启动修建书院主楼及一些附属工程，这里以后将打造成一个学术氛围浓厚，环境优雅的圣地。
而管宁和他的学生则被周文暂时安排在他原先自己的府邸居住，后勤供应都按最高的规格执行，让他们专注学问。
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