对于崇知长老的言语吩咐，土登达娃上师是丝毫不敢怠慢的，他亲自找到了一位司法僧，为他加持祝福，特别是用了油膏涂抹在了他的身上，叫他“耳清目明”，“神灵庇佑”之后，为他念经加持，叫他快去快回。
“你须得看清楚山下营帐到底如何！便是出了事情，便不要进入，止回来，将消息带的回来，你可明白，你可知道了？”
那位下山的上师说道：“上师之言语，便如菩萨的言语一般，听到了。”
土登达娃上师方才放心的叫他回去，那下山的僧侣便持密咒，如飞一般的去了，下山的僧侣来到了杂湖朗诺山，便见到了熙熙攘攘的营地，反正以他的一双眼睛，便是看不出来甚么稀奇古怪之处，回到了山上之后，他言语之中说的自然是“无有看到什么异常”，便诸般事情都是正常的，叫土登达娃上师放心。
土登达娃上师自然是放心了，应山上山下亦是相同的，山上的人去山下，山下的人亦会上下，这般上下之下，也无有人说出来些话语来，并且更重要的是，他们日夜虔诚的念佛，菩萨也无有展现出任何的警告来，莫说是梦，便是连牙疼，风大都无有出现。
这般情形之下，还有上师在一旁打卦哩！
打卦都无有发现问题，那便是无有问题。
所以此刻，土登达娃上师和达朗花老爷正在谈话，他们二人都在无人的地方，两位脸色各异，反正土登达娃上师脸色便很红润，便如在脸上涂了防风的油酥一般，达朗花老爷却不比眼前这位上师，他的脸上隐约之间，有些不好的神色，脚下的奴隶变做了人凳，叫自己的老爷舒服的坐在自己的后背上。
土登达娃上师看到了达朗花老爷脸上的神色，他知道这位老爷，他比草原上最狡诈的野狼还要再狡诈得多，要比密法域的熊还要残忍许多，止他这样的大领主吃人从来不吐骨头，这一次的山上之旅，什么都无有得到，叫达朗花老爷有些着急，更重要的应是“供奉”给了他土登达娃上师的那些庄园。
便是按照达朗花老爷的家产，这两处丰腴的庄园平白给了一位上师，亦会心疼，更重要的是他带来的奴隶死了诸多，便是连家中的僧侣，也折了许多，这是一种财产的纯粹损失，这一种损失叫达朗花老爷有些不喜，他不在意自己底下的牛马到底是死了多少，但是他不允许自己的牛马无缘无故的死了。
那都是财产。
他比别的领主睿智的地方在于，他好歹也会衡量利弊，衡量利弊对于一位领主来说，是稀有的，宝贵的，罕见的宝贝品德。
他不全像是别的领主一样，便什么都不在意，看到未来是智者才会考虑的事情，思考未来亦是如此，那是那些有智慧的大佛爷们思考的事情，看的远的人，未必现在过得好，那满脑子未来，未来，未来的人，早就死了一个干净。
反而止想着现在，现在，现在的人，便一个个在活着的时候，都活的很好，便是这样的情形之下，达朗花老爷就做的很好，在陆峰看来，他起码知道一个“投入比”，所以，如此情况之下，他露出了恼怒的愠色，应他的投入已经有些超出了他的心理承受的限度。
看到如此，土登达娃上师也安慰这位大领主，他言语之间说道，这也是无有法子的事情，罗仁·赞丹尸佛的传说，便是他们这些人也曾经都听闻，应是真的，那可是一位“巫教”得道者遗留下来之语言文字，如何不比金珠子还要珍贵呢？
可是便是比金子还要真，可是却无从拿起来，那便也不是什么好事情了，对于达朗花老爷来说，拿不到的金子便和没有，有甚么区别？再说了，其实达朗花老爷心里亦很清楚，“巫教”的得道者去了净土，便说明了这位得道者，亦不是最早的“巫教”的那些得道者，应最早的“巫教”得道者，他们去的地方亦不叫做净土。
叫做净土，成为菩萨，佛陀，或者是皈依于佛门，拜大僧侣为师，这其中便是经过这些密法域僧侣言语之间的“改良”了，在密法域通过赞普王的支持和自己的辩经之后，“巫教”在密法域便节节败退，暂时退守一边，“巫教”也吸收了那些僧侣们的诸多精义，产生了“巫教”的菩萨，佛陀一样的，佛门和“巫教”开始相互渗透的情形。
可是说一千道一万，没有拿到手的金珠子，又和这地上的土又有什么区别？想到这里，达朗花老爷有些焦躁，他拿着自己的鞭子，用力的抽打在了自己坐着的“凳子”上，嘴巴里面不三不四的骂道：“伱这蠢物，你这蠢物，连叫老爷坐稳都做不好，还要你做什么？
不如丢入了神窟里面，叫你成为神灵肚子里面的吃食哩！也算是你有点作用！”
他打骂的是自己的“凳子”，可是实际上指桑骂槐说的是什么，大家心里便都是有数的呦！土登达娃上师见状，未曾阻止达朗花老爷，那是达朗花老爷在处置自己的财产，就和处置自己家的牛羊一样，他又有什么资格去阻止这些事情，于是乎，他说道：“达朗花老爷啊，你且勿要急躁，不知道达朗花老爷老爷看过那一张画着黑绳魔口大轮的地图没有？
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