鸠摩智说着，不等玄慈等人接招，便自顾自的走上前来道：“听说少林将般若掌、大金刚掌、摩诃指，作为少林七十二绝技、正宗少林武功，恰好小僧在天竺，也学到了三门差不多的功夫，请二位方丈、诸位大师，还有列位中土高人，一起为小僧掌掌眼！”
只见鸠摩智说着，做金刚怒目之状，大开大合的前摆一掌，隔着数丈远，印在了大熊宝殿前、数人合抱的铜香炉鼎上……
铜鼎金声玉振，同时原地拔高而起——整个大鼎除了上升之外，纹丝不动，连里面的香灰都没激惹起来！
正如鸠摩智所说，他没有以力压人，否则哪怕是数丈之外，也能将这铜鼎劈得粉粉碎。
接着鸠摩智又做智珠在握状，变拳为掌，对着腾空而起七八丈的大鼎遥遥一拂手。
却见这原本到了高处、正待力竭下落的巨鼎，开迅速旋转，同时变为缓缓落下……
足足三息之后，才下落到距离地面一丈左右的位置，而这时鸠摩智双手只有食指伸出、在胸前交抱，乍然展臂向前出指！
大！伟大！如虚空！自性真空！
一股直冲人心的“摩诃”之意，充斥在大雄宝殿前的广场之中，而铜鼎中了这一道金炽色的指力，顿时仿若鸣钟，内中香灰如同涌泉般升起，并且原本已经燃尽的灰尘，这时亦死灰复燃，冲上天际后散开，犹如烟花，在这白日中也能见灿烂……
“阿弥陀佛！”
观心、道清、融智、觉贤四位高僧，这时齐齐口喧佛号，看向鸠摩智的目光，满是敬佩、甚至是孺慕。
此时四人越发觉得——禅门武功练得越精深，禅宗修为越高，这说法……还是很靠谱的！
刚刚鸠摩智表现出的禅意，几乎就像在做“金刚”、“般若”、“摩诃”的讲经。
楚鹿人也不由得刮目相看，仅看鸠摩智的佛法造诣，的确仿佛是更高了……
如果不是知道达摩洞的事情，楚鹿人说不得也要怀疑，他这是去了心魔、佛性圆满。
不过现在……
其实这入魔之后，反而显得禅意更浓、禅心更纯粹的原理，楚鹿人也明白！
故而心中反而更加确信，鸠摩智是入魔已深。
而鸠摩智见南北少林，皆无人应答，更是主动说道：“所谓七十二绝技，有那么十三四门格外难以练就，据说历代少林，寻常一辈人中，凑不齐七十二绝技，也实属正常，小僧也是机缘巧合，才得到了这些天竺武学……
若是恰好这三门，贵寺上下，恰好都无人练到大成，那不妨少林派出几位高僧来，使出拿手的绝技来，让小僧开开眼界。”
鸠摩智看似谦和，实则已经是在指责少林，名不副实！
在场武林中人，也只有低声议论之声——纵使看不出门道，总也看出“热闹”，鸠摩智这几手有多高明，大家都心里有数。
若是今日少林真是以这等姿势，被这吐蕃国师盖了一头，那便不是屎、也是屎……
到时不出一个月，江湖中人便都会知道，少林武学不过是拾人牙慧，所练远没有天竺嫡传精深，谈何执正道牛耳？
玄慈心中没底，或者说是已经确信，自己拿手的大金刚掌，绝不是此人对手，一时踟蹰。
而这时，一位绝大部分江湖中人、都不识得的老僧站了出来，合掌道：“国师武功高明，不过小僧玄渡，也练了几年拈花指，请赐教！”
玄慈见玄渡师兄站了出来，不由得稍稍松了口气。
这位玄渡，楚鹿人也有印象，正是之前发现的、寺中寥寥几位一流高手之一。
年轻的时候，玄慈的武功一直在玄渡之上、在玄字辈中也是数一数二，不过越是练到后面，越是拼佛法造诣的时候，玄慈便渐渐不如玄渡。
原作乔峰去拜会智光大师的时候，玄渡在内的五人，去试探乔峰，一来是试试他的功夫、二来是试试他的品性，好确定玄苦等人是不是他所杀。
其中一人使得是“般若掌”，掌力甚是巧妙，已经能做到后发而至、含而不露，结果乔峰与其对掌时，误以为对方没有催动掌力，连忙自己也撤去了掌力，若是对方这时猛地催动掌力，有希望将其毙于掌下！
不过当时对方也有感乔峰仁义，同时撤了几步回去，双方皆是无碍……
如此一来，那位高僧感于此，领悟了掌法真谛，“般若掌”更加精进，同时五位高僧也相信乔峰非是真凶。
当然，他们五人相信，却没能令少林其他人相信。
玄渡这时站出来，以最擅长的“拈花指”与鸠摩智较量，言罢便已经伸出手来，做“拈花一笑”状，同时只见玄渡指力金橙、呈现金婆罗花状，在抬手一松之间，金婆罗花指力仿佛真正的轻盈花瓣，悄然向鸠摩智飘去……
而鸠摩智也没有用内力、外功硬破，更没有躲开，而是看似贸然的伸手，拈住了玄渡的指力！
按说这“花”乃是真气指力所成，触之必伤，可鸠摩智却是稳稳将其置于指间不说，而且同样拈花一笑。
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