这不自己家居然有了铸钱的权利，还有了一座产铜矿的山，于是大家啇议，最后决定将京城的所有的铺子逐一卖了，资金用于开发铜山。更有些京城的有钱人家也对这桩天大的生意投资入股。可是邓通都是一一的拒绝了，认为邓家有这个实力开发铜山铸钱。再说那铜山正好是在川西一带邓家的老家附近，于是邓通想到用自家的族人。
想那邓通，得到文帝恩赐，虽说是一座出铜矿的山，要开发铜矿铸钱也并非一件简单的事情，作者认为，邓通敢于变卖长安城中全部家财去开发那座远离城市穷山僻壤之地的铜山，也是有巨大的魄力的人了。欧美资本主义早期不也有什么“圈地运动”吗。几千年前汉朝的邓通不就是最早的中国的资本家吗。认为邓通的铸钱的企业应该是中国最早的民营企业。无论这铜山的出处怎么样，它能得到人为的开采造出流通的货币，是邓通经营制造的能力。在历史上起到了他应有的功绩。
登山不见云涧，潭千尺深。飞鸟不过仞猛兽嗜血腥。此时的铜山便是这么一个样子。地处金沙江深处，与云贵川三地接壤。高三百余里，宽五百余里。山势陡峭，千仞绝壁林立。人烟少有，汉前属于蜀地。无路。山上终年云雾缭绕，山脚万丈深渊绝壁之下是终年波涛汹涌的金沙江。不过离邓家老家故里不过二百余里，因为这个原因皇上选择了此山赐与邓通铸钱，当时那一遍都属于不毛之地。中国古代冶炼发达，只要有山，便有铜铁。古人用铜铸钱以流通，用铁制兵器以守城池。西汉时期的诸王们早已将大块河山城池但凡富有的地方瓜分了干净。还有各路诸侯豪门的占有领地不说。朝廷实行中央集权，统一统领，在文帝执政期间，还算各王安分守己，百姓乐业而居，也是因为文帝生活并非过分奢华，比较节俭，尚能体恤民意。见证了暴秦的倒塌原故吧，也有文帝晚年崇鬼敬神独宠邓通一人的原故吧，因为在他看来自己梦里的人出现一定是神的意志，不敢违抗。倘若文帝拥三千美女，年年选妃，权利分散了注意力，那又不知是怎么回事了。也许连年混战，百姓流离失所。恰恰是邓通固定了文帝的其他奢靡杂念。而邓通对皇上的忠诚是他为自己的家族立下汗马功劳，虽然他在开发完成铜山後被太子置於饿死之地。倘或他在一人之下万人之上的时候稍微偏离方向，利用文帝信神的不会改变的信仰，饱捞权利的话，历史题材的书写可能又是另当别论。
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