“七宝妙树都不好使，七宝妙法就有用吗？区区番外之术也敢妄自尊大，不过是在此徒增笑柄。我有天书秘法，可移星换斗，堪为手握日月撼乾坤，如何使你这番外执法能够比拟的？接我这一招移星换斗！”
孙巍一上来就可谓是用尽了全力，这一星换斗乃是天罡三十六大神通之中，孙巍最为熟悉的一项了。毕竟他如今是天定的紫薇帝君，乃是诸天万星之主，移星换斗也不过是覆手之间罢了。
七宝妙法凝聚出来的玄妙光束，朝着孙巍就急速飞来。可是在这光束飞行的半途之中，却被一只星光大手直接捏碎。这暗紫色的大手上闪烁着无尽的星光，这就是天罡三十六大神通之一移星换斗所凝聚出来的神通法相。
用一句诗句来形容的话，应该就是‘手握日月摘星辰，世间无我这般人。’最为合适了。毕竟这移星换斗大神通的前置散手神通便是摘星手，用这句诗词来形容移星换斗这般大神通简直是最为恰当。
药师眼见自己施展出来的七宝妙法被孙巍所用的神通不费吹灰之力便破了，当即就再一次施展出了神通。不过这一次用的不再是七宝妙法了，而是丈六金身。
传灯录曰：‘西方有佛，其形丈六而黄金色。’北史曰：‘时蜀沙门法成，率僧数千人，铸丈六金身。
这正是西方教三大神通之一，除却渡人经和七宝妙法之外，也就这丈六金身比较出名了。
“丈六金身？区区仿制的法天象地如何能够与我为敌？你有丈六金身，我有法天象地，咱们就来试试这正版和盗版的谁更强吧。”
法天象地其实是天罡三十六大神通之一大小如意的变法，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，是能与天地同高的技能，同样是属于大神通。
大小如意比起法天象地来说，作用范围更广。不仅能够变化自身，也能够变化万物。但法天象地的威力也就能够足以位列大神通之中了，毕竟与天地齐高足有万丈之躯，一举一动都有毁天灭地的力量。
施展了法天象地之后的孙巍看向施展丈六金身的药师，那就就仿佛是在看一只蝼蚁一样。
孙巍仅仅只是覆手下压带来的掌风，就将药师凝聚的丈六金身狠狠的压在了地上。孙巍随即一脚落下，便将这丈六金身踩的粉碎。果然天地之威远非寻常法门所能及，这丈六金身比起法天象地差的也不是一星半点。
“不知道药师道友还有何种手段没有施展出来？若是只有如此水平，那本帝君可就要送道友上那封神榜了。”
药师这边刚刚丈六金身被破，本就一口逆血喷了出来。再听到孙巍如此言语，立刻就用凶狠的眼神盯上了孙巍。
“好啊，既然帝君不想罢休，那咱们就鱼死网破！天道敬听，吾欲以十二宏愿换取成道之机，第一愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异。
第二愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
第三愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少。
第四愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立。
第五愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！
第六愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第七愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
第八愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
第九愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！
第十愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！
第十一愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。
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