又过了一小会儿，随着一声开始，密封好的试卷被打开，逐一送到了各个考房之中。
贾瑜凝神看向手中的试题。
其一：物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。
其二：中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
比起上一场笼统无根无据的策论问题，这一次的题目无疑是正常了许多。
这也是理所当然的，宣文帝既然想要考验自己，那选择的考试肯定是考生越少越好！
府试已经算比较大型的考试了，自然不会随便搞出什么幺蛾子。
如今的这两句题目，一者出自大学，一者出自中庸，都在科举必考的四书五经范畴之内。
前者很好理解，讲述的世界万物的发展顺序，算是大学篇的经典语句之一。
若是以此单独作文破题，算不上多难，毕竟只要教书的夫子有点水平，这句话是绝不会漏下的。
而后者是在论述‘中’与‘和’的地位，讲究的是一种平衡和适度的理念追求。
此二者联合起来，看似风马牛不相及，全无联系，乍一看只怕毫无头绪可说。
但这种却是古代考官们最喜欢的题型之一，从两篇着作中截搭两句不通的名言，由考生自行寻找其内的联系点破题。
很多时候，即使是科举高中的考生文章也未必有一些落榜的人写的好。
可他的文章立意高尚，思路巧妙，先天便胜人一筹。
倒是和后世的脑洞小说，有些异曲同工之妙。
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