那时，坎瑞亚引发的灾难，让各国损失惨重，须弥也同样如此。
灾难过后，须弥残破不堪，那时的须弥急需神明的力量指引他们走出灾难，重整家园。
他们不断寻找大慈树王，但找到的，却是新诞生的小吉祥草王。
新神的诞生，意味着旧神的逝去。
相比于这个新神，人们当然更想要大慈树王，但旧神已死，他们也只能将希望寄托于新神。
但他们却发现，这个新神的智商与刚出世的孩童无异，她没有强大的神权，也没有强大的智慧。
她无法成为智慧之神，更无法在当时的时代背景下带领须弥走出灾难。
最终，失望的教令院，将纳西妲关在了净善宫，这一关就是五百年。
当然，你要说教令院将纳西妲关起来的原因，就仅仅是因为她没有能力吗？
是，也不是。
或许最开始的时候，教令院将她关起来的原因，确实只是嫌弃她没有力量。
但人类的欲望是无尽的。
随着时间的推移，教令院渐渐体会到了脱离神治所带来的无上权力。
在游戏中你可以看到，在须弥，几乎没有纸质书籍。
下到做饭的方法，上到各类文献等各种技巧和知识，全部被统筹到了虚空的服务器里。
在须弥，甚至纸质书籍的交易都是违法的。
人们想要学习什么、了解什么，都只有通过虚空这一个渠道。
但虚空也并不是什么知识都会告诉你，它会审核你的资质，再决定你应不应该知道这个知识。
这是非常恐怖的事。
打个比方，正常来说，如果你想学习一门知识，你可以通过求学和阅读来了解。
再贫穷和低下的人都有机会通过读书和学习来增长自己的智慧，改变自己的命运。
但在须弥却不同，当你得到虚空终端的那一刻，你的命运就已经决定了。
你的未来会成为什么样的人，完全取决于虚空愿意给你什么。
你想成为一名学富五车的学者，为此你向虚空索要知识，但虚空却拒绝了你的请求。
它经过大数据分析，认为你身强体壮，膀大腰圆，是个掏粪的好苗子，于是它发给了你【掏粪又快又干净的80种技巧】。
在那一刻起，你成为学者的梦想破灭，你的命运注定了是掏粪工，你不可能再从虚空那里得到任何除了掏粪外的任何知识技巧。
看明白了吗？
虚空决定了须弥人的命运。
而掌控了虚空系统的教令院，实际上就是掌控了所有须弥人的命运！
随意主宰千万人的命运，这是神明都难以拥有的权力。
当享受到了这份权力带来的好处之后，你认为他们还会把权力让给纳西妲吗？
这就是他们要将纳西妲关起来的原因，不是因为纳西妲没有能力，恰恰相反，正是因为害怕纳西妲有能力，所以才要将她关起来。
不让她露面，这样她就不能积累威望。
公开打压小吉祥草王的信仰，使须弥民众逐渐将她遗忘，让她的信仰逐渐遗失。
经过数百年的时间，提起小吉祥草王，须弥民众们就像是提起了一个模糊的概念，漠不关心。
但光靠这样还不够，因为神明的力量会随着时间的积累而变强。
为此，教令院想出了个办法，他们让纳西妲独自去维护虚空这个庞大的系统。
但维护系统的同时，却又不给纳西妲管理员权限。
维护虚空，需要消耗大量的力量，教令院便以此消耗掉纳西妲积攒的神力，使其无法挣脱牢笼，无法夺权。
......
可能有人会问，纳西妲作为一个神明，难道就不曾想过反抗吗？
这个就要明白纳西妲的心理了。
首先，纳西妲可以在梦中游历世界，也可以通过虚空终端占据任何须弥子民的身体，借由他人的身体行走世界。
所以是否关在净善宫，对她而言意义不大。
而作为神明，纳西妲心地纯良，不在乎名利，所以对于子民是否敬仰她，也不在意。
且这些年教令院把须弥打理得还算可以，因此纳西妲也没有想过要去夺权，对她而言，当下更重要的事是拯救世界树，拯救人类。
当然，最重要的一点是。
作为新任的草神，纳西妲自记事起，便一直被他人拿来与大慈树王做比较。
甚至她自己也在把自己拿来与大慈树王做比较，梦想着有朝一日能成为与大慈树王一样伟大的神明。
但大慈树王在须弥数千年的历史上留下了数不尽的传说和巨大的功绩。
在这堪比山岳般的功绩面前，纳西妲显得是那般的无力。
拿新生的神明与前代神明比较这固然不公平，但却无法避免。
500年的时间，她听到的都是大家说她不如大慈树王。
长达数百年时光的洗脑，生活在这样的环境中，哪怕是神明，纳西妲也会生出自卑心。
不论是这个世界，亦或者是她自己，都在告诉她，她不如大慈树王，她不是一个合格的神。
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