重点：大劫至，灵山四面受敌；屠西洲，孔雀引兵来袭。
第8章 灵山劫难
几个月之内，一些兽群或是兽群头领离开了西天，转向东土去了。其他的兽群也远离了灵山，去了比较偏远的地方。留下继续听金蝉讲经的屈指可数。
再几个月之后，四处出现妖怪伤人、吃人的事件像山野大火般蔓延开来，相关的信息屡屡被报到了灵山。如今三世佛都不在大雷音寺，一时间，灵山大乱。
金刚、罗汉、菩萨等忙着四处剿灭在各地爆发的妖族大规模吃人事件，寺内僧众也逐渐出现了死伤状况。
白毛鼠见势不妙，便以编写传教经文为名，让金蝉藏在房内，概不见客。
而金蝉自知闯了大祸，便窝在房间内硬着头皮编写经文，希望这件事能早日结束。
过了几个月后，各地的妖兽吃人事件明显变少了，灵山众僧不禁松了口气。
菩萨中，一个名叫文殊和一个名叫观音的两位表达了自己的疑惑。
文殊说：“这段时间降妖，基本都是个体，但是以往妖兽突然大规模出现吃人作乱的现象，却应该是团体多一些。但如今，这些个体却在同一时间内突然销声匿迹，感觉有些不正常。”
观音表示同意，说：“近几月来，我们这些僧人日夜行动，流转各地，充其量也就斩杀了几十个妖兽，也没找到首恶。如今他们会不会是潜伏起来，准备策划什么大事？现下我们刚刚受封，又是佛教东传的重要时刻，这个时机太重要了，不如向佛祖汇报吧！”
但是大多数僧人却认为妖兽已经退去，不需要小题大做，何况佛祖正在修炼金身，此时打扰，恐坏了佛祖修为。
于是灵山里面分为两派，一派认为妖兽惧怕灵山威名，于是纷纷退却，所以不需要反应过激；另一派则认为妖兽们只是偃旗息鼓，必有所图，所以理应提前准备，主动出击。
主战派以观音，文殊，普贤等菩萨为首，开始着手研究妖兽出现的规律，以及重新检验各地信徒和僧徒提交的求援文书。众人经过三天不眠不休的调查，发现发现灾害地点竟然是以灵山为基础，放射性向外扩散。
起先，众人怀疑灵山内会不会有某一处灵力失控，导致禽兽成精，又四散为害。于是组织全员对灵山有灵兽的区域进行了详细的调查。但是调查了三天，却没有发现任何异常。
众僧疑惑不解之时，降龙伏虎两个罗汉生擒了一只为害一方的狮子精，将它押解到了灵山，于是众僧都赶到花园里观看。
菩萨们问那妖精道：“你们是从哪里来？受何人点化？于此时屡屡杀伤人命，所图何事？”
狮子精开口大骂：“只消你等坐这高台，登这大位！怎不许我们修炼吃人？到底只不过是怕我们有一日有了神通，得了大能，取你们之位！真好些个和尚，好个佛法！！”
菩萨们又问：“自何处来？受何人点化？所图何事？”
狮子精大吼：“待我众妖仙自东土来时，定让你这灵山万劫不复！”
此时，金蝉也听闻了有妖精被擒的事，便来到这里围观，想看看自己认不认得这个妖精。没想到，那狮子精看到金蝉的瞬间，立即打破自己的内丹，毁了自己的灵根，死掉了。
众僧被“东土妖仙”这几个字所震慑，都认为这件事牵连极广，于是纷纷沉默不语，金蝉也趁机回到了房里。
白毛鼠见金蝉心神不定，便问道：“可认得那妖吗？”
金蝉摇头。
白毛鼠说：“那就更糟糕啦！学会这法门不过一两个月的事，那群妖兽走了已经半年有余，这次的这只已经不知道是第几世了！如果哪天，那些为首的妖兽让他们抓住，供出了你的名字，你的命恐怕就要交代在灵山啦！我们跑吧！”
金蝉问：“跑到哪里去？”
白毛鼠说：“我们去东土，找个没人的地方，我把洞打的深一些，让这些神佛没人能找到你，我们两个就在洞里面作伴修炼，不求与天地同寿，但求快乐无忧。”
金蝉闭目叹息道：“不可以。”
白毛鼠满面悲伤之色，哀戚的问道：“为什么？因为你嫌弃我是只老鼠吗？”
金蝉摇头道：“我自己不过也是只蝉，有什么可嫌弃别人的？但是我被佛祖点化，有缘修佛，至今寸功未立，有愧佛祖教化之恩。如今又闯下大祸，本该承认罪责，于佛前受罚，但却胆小怕事，畏首畏尾，只为能得到传教的机会，在佛前立功以报大恩大德。况且，如今灵山正逢危难之时，如果我在此时离开，此世枉为人身！”
白毛鼠听了，什么也没说，转头跑掉了。
金蝉也不怪罪，只是收起笔来到大堂，想要在所有僧众前坦诚自己的罪行。
众僧很久没有见到金蝉了，看见他憔悴的模样，都以为他为了写经文而劳累不堪，于是齐齐向他行礼。
众菩萨见了，也都行礼，文殊说：“您为了向东传教而劳累着作，我们遇到这些事却没有及时处理好，使您编写的佛法不能及时向东传扬，真是愧对您的劳苦啊！”
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