不过说是查验请柬，其实这里面也充斥着人情世故。
一些明显当大官的人，即便是没有请柬，你难道就能阻拦吗？
管家的存在，正是为了分辨这一类人。
很快，请柬查到了上官海棠这里，管家倒是没有因为上官海棠中原人的身份，就选择区别对待。
且不说他们汝阳王府有不少客卿同样是中原人，就是蒙元朝堂之上，也不乏中原人身居高位。
因此，管家在确认了请柬为真后，便放上官海棠前去做礼品登记。
不多时，两人进入了汝阳王府。
不算东西跨院，五进的院子，门厅敞开，一眼几乎望不见尽头，中间交错的庭院中，早早设好了款待的宴席。
有蒙元的特色菜肴，也不乏中原的精致菜品。
喜庆热闹的气氛，充斥其中。
上官海棠没有接收到苏木的传讯，也就没有自作主张，跟着归海一刀，便如同寻常宾客那般，在府中吃喝行走。
蒙元的婚礼是离不开唱歌的。
从迎亲队伍来到开始，身为新郎官的方夜羽换了一身色彩艳丽的袍服，过程中，响起了盛装赞、祝箭歌、赞马歌等贺喜歌曲。
婚礼正式开始，第一场宴席也揭开了序幕。
宴席当中，同样少不了歌曲，却是和婚礼环节结合在了一起的求名问庚歌。
在蒙元，人们十分讲究新娘的名字，要求不能与婆家长者的名字相同。同时他们也非常讲究新娘和新郎的属相，要求不能相克。
求名问庚歌的环节，其目的便是为了弄清姑娘的芳名和生肖，以备更改改名更龄。
就像没有人问太阳为什么会发光一样，前来参加婚宴的蒙元本地人，或是在蒙元生活许久被半同化的中原人，对此早已见怪不怪了。
但上官海棠对此却不是很能理解。
改名、更龄，前者她还能理解一二，但是年龄要如何更改？
若只是改变一个数字，这跟自欺欺人又有什么区别？
“谁知道呢。”
归海一刀罕见地多说了几个字，不过，虽然他这个人并不迷信，未来成婚也不会选用蒙元的婚礼流程。
但他还是将婚宴上面求名问庚的环节，以及属性相克的说法记了下来，并且在心中算起了自己和上官海棠的‘姻缘’。
求名问庚的环节并不短暂，这对上官海棠来说，算是一种折磨，因为完全融入不进去。
也幸好这一环节名为求名宴，除了求名问庚歌外，还有菜肴酒水可以品尝，不至于让她干等环节结束。
又过了一阵，时近中午，天空稍稍暗沉下来，求名宴终于结束。
到了献茶环节，歌声依旧。
上官海棠瞧了眼天色，心中估算了一下，朝身旁的归海一刀说道：“估计要下雨了。”
“我去取伞。”
归海一刀是个行动派，说着身影就从原地消失。
不过上官海棠观气象的本事似乎出了问题，直到归海一刀将雨伞从使馆取了回来，除了空气中能够嗅到一股清新之气外，仍没有半滴雨水落下。
这让他们两个拿伞的人，显得格格不入，遭受了不少异样目光。
而就在归海一刀离去的这段时间里，献茶环节也已经过去。
如今正在进行的，是在女方家的第二道宴，同时也是新娘的告别宴。
宴席上，同样不缺歌曲。
有祝酒歌、论酒歌、赞沙恩、亲家歌、姑娘的歌、额莫的歌、报时歌。
虽说婚礼上的歌曲繁复，可每一种歌曲，都有着它本身存在的意义。
多能从中看出蒙元的特色。
但报时歌不同。
当报时歌响起，就意味着新郎新娘该启程了。
而直到这时，参加婚宴的众人，才第一次见到了新娘的身影。
就见新娘一袭喜庆的红袍，头戴龙凤呈祥盖头，拖曳着长长的裙摆，在陪嫁丫头的搀扶下，上了早就准备好的花轿。
花轿是标准的八抬大轿。
方夜羽以及一众宾客，则选择了骑马。
不仅仅是蒙元民风如此，这其中更是涉及到了送亲当中的一个环节，民间称呼这个环节为抢帽子。
这是新郎在娶亲过程中会面临的多种考验之一。
即在送亲的环节中，送亲方与娶亲方互相进行赛马时，一位小伙子会突然用鞭杆将新郎官的帽子抢到手，以此检验新郎的脾气德行和应变能力。
据说，这一游戏也是从部落时期的‘叼羊’习俗演绎而来的。
不过相较于前面的考验，抢帽子对于方夜羽来说，反而没有什么难度。
甚至，若不是抢帽子也是婚礼的环节之一，以他宗师的修为，让对方碰不到自己一根毫毛，都不是什么难事。
上官海棠骑着马匹，远远看见这逗小孩的一幕，也提不起兴致。
反倒是前方不远处，一阵敲锣打鼓的声音，引起了她的注意。
“怎么，今天还有第二户人家办婚宴吗？”
上官海棠极目远眺，就将在前方，同样有一队喜庆的队伍，不过相较于方夜羽这边，前方的婚礼队伍，更像是大明的婚礼流程。
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