赵光祖没有任何悬念的被流放了。
其实，这仍出乎许多人的意料，毕竟谋逆无论放在哪一国都是重罪， 即便不会被诛九族，也至少要砍掉脑袋。
但赵光祖只是被流放。
这或许是高丽王顾念往日的情分，亦或者是在忌惮赵光祖在民间的声望，他担心以后史官在整理与他有关的历史的时候，会把他写成一个是非不分的暴君。
赵光祖的表现，同样出乎许多人的意料。
即便是他的老对手洪景舟，在预想时也觉得，对方多少应该会为自己辩解两句，再不济也不会像现在这般认罪伏法。
只是洪景舟不知道的是。
赵光祖在得知了高丽王对他的惩罚后，非但没有失望，反倒认为高丽王是明君英主，只是奸臣当道，所以才不得不挥泪斩马谡，将他流放。
存在这样的想法，并非是赵光祖想当然。
而是有史为鉴。
西汉时期，贾谊提出改正朔、易服色、定官名、兴礼乐，以立汉制，更秦法等建议，因此汉文帝想任其为公卿。这引起了老臣们的不满和排挤，于是汉文帝谪贾谊去做长沙靖王吴着的太傅。
贾谊虽被贬谪，可此后仍被汉文帝思念召回，并委以重任。
只不过赵光祖误会的是，汉文帝是明君英主不假，高丽王却是庸碌之君，英主之臣即便受到贬谪也会被重新启用，但庸碌之君，一旦心中有了怀疑，那么他的臣子就绝不会好过。
这一点，从赵光祖被流放的方向，便可以看出来。
他被流放到了全罗道南原府，也就是卞学道曾经的地盘，如今南原府新任的使道还未就任，因此，南原依旧是卞学道的天下。
试问赵光祖去了那里，还会有活路么？
......
......
七月初七，天气已经转凉。
这一天在中原，被命名为七夕节，是一个非常浪漫的日子。
人们会在这一天祭拜织女，祈求爱情和美好的婚姻。
人们会制作并享用巧果，象征着美好的愿望与祝福。
人们会通过投针的方式来检验自己的手艺，多以女子为主。
除此之外，在这一天，女子会晒出自己的书籍和衣物，以示对侄女的敬仰。
高丽王朝身为大明的附属国，自然也将这一项项寓意美好又浪漫的习俗引进。
甚至就连高丽王的妃嫔，在这一天都会仔仔细细的将所有习俗亲自过手一遍。
高丽王则会检验她们的手艺，并做出评判，并给予最优者奖赏，每年都是如此。
不过今年，高丽王罕见地缺席了。
他并非独自一人在书房里，可房间中却连半个女人都没有，有的只是一群年纪不小、长得也不好看的老头子。
这些都是高丽王朝的权臣。
士林派赵光祖病逝于流放途中后，其他士林派被流放的官员，也是死的死病的病。
那些仅存的硕果，也在士林派分崩离析后，投身勋旧派的怀抱。
虽说得不到重用，可总归是条活路。
至此，勋旧派大权在握。
更准确一些来说，是洪景舟大权在握。
赵光祖死了，卞学道就是王朝上下唯一一个能够上达天听的神官，高丽王心中追求长命百岁的种子生根发芽，对他更是唯命是从。
而卞学道又是洪景舟的女婿。
所以，说洪景舟是高丽王朝的王中王也不为过。
至于书房中，除洪景舟之外的老头子，同样是勋旧派的重臣。
能够让这些人齐聚一堂，并面色凝重，必然是有大事将要发生。
事实上，也的确如此。
就见高丽王的桌案上，摊放着一卷丝绸绣成的国书，是蒙元密使送过来的。
国书的内容很明确也不容置疑，即，蒙皇意欲挥兵南下，令高丽王派兵袭扰大明后方。
若是换做以前，高丽王绝对不会为这件事纠结。
因为蒙元和高丽，不说隔着十万八千里，但也差不太多，更重要的是，二者之间隔着整个大明。
蒙元若是对高丽动心思，必然要从大明横穿过去。
试问大明会允许吗？
可是今时不同往日，蒙元遣人送来的国书上还明确提及了一件事，也正是这件事，让高丽王游移不定——蒙元皇室出了一位大宗师。
大宗师，当今世上，为世人所知的大宗师只有四位。
大明两位，一位久居深宫，一位则是武当山上的老道。
蒙元两位，一位同样久居深宫，另一位则是密宗的上人。
作为当今世上数量最少的一类人，他们掌握的力量，却是令全天下人都无法忽视的。
有传言说，若是没有其他大宗师阻拦，任何一位大宗师，都有能力灭掉一个如同大明或是蒙元的强大国家。
江湖中的传言多不可信，因为从未有人亲眼见证过，正所谓耳听为虚眼见为实，便是如此。
可这一条，却从来都没有人怀疑过。
因为大宗师，严格意义上来讲，已不再是凡人。
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