北俱芦洲，寒冰魔原一役落幕，三界局势陷入诡异的僵持。灭世魔尊借九幽冥莲之寒气，辅以独火鬼王献上的本源火丹，历经冰火淬炼，终将体内如附骨之疽的如来佛力逼出并炼化。虽距离巅峰实力尚有一线之隔，但魔元已然稳固，境界跌落之危彻底解除。他盘踞于新筑的“万魔渊”深处，血饮魔刀悬于白骨王座之侧，刀身吞吐着浩瀚魔焰，如墨浪翻涌，威压笼罩着北俱芦洲的每一寸土地。
上古妖圣白泽，智慧通天，晓三界六道周天之事，能预知未来、洞察灾异。灭世魔尊曾欲恭敬拜其为军师，白泽却坚辞不受，放言道：“打天下，为妖界争取话语权，是你们年轻后辈的事。老夫为了妖族未来，若你们信得过，自可献计献策，但出风头之事，还是让年轻人来。” 其态度明确，只愿暗中支持，不在意名分虚职。
灭世魔尊闻言，顺势恭维：“妖圣高风亮节，不慕虚名，实乃妖族楷模！既然如此，本尊便不强求了。” 随后，他悉心整合了独火鬼王、无支祁、天狼妖星、噬魂魔君、毒魔、影魔以及北俱芦洲本土的诸多妖王魔神，凝聚成一股不容小觑的势力。
更令仙佛寝食难安的，是神射手后羿与那柄弑神箭的存在。古朴巨弓横陈，暗红箭矢蛰伏，如同悬于灵山与天庭之上的利刃。灵山一战，此箭曾洞穿虚空，破开如来佛祖的丈六金身，其恐怖威能至今仍是诸仙佛菩萨心中挥之不去的梦魇。
灭世魔尊深知此箭威力，下令倾尽北俱芦洲资源，搜寻上古陨铁、魂晶等遗材，交由投靠的妖族大匠昼夜赶工，仿制弑神箭。虽仿品难及正品“弑神灭道”之无上神威，但若能批量制成，亦是足以改写战局的大杀器。
面对日益炽盛的魔焰，西天灵山不得不放下往日芥蒂，与天庭仙界缔结攻守同盟。天庭之上，玉帝张友仁请出元始天尊所赐的先天五行旗之一——中央戊己杏黄旗。此旗一展，金莲万朵浮空，氤氲清气流转，号称“无物可破，诸邪避退，万法不侵”，被寄予厚望，视为抵御弑神箭的最强屏障。与此同时，封神榜高悬凌霄殿，榜上有名之正神，只要真灵未灭，便可借天书之力重塑神体，虽修为暂损，却能免于形神俱灭，为天庭保住了高端战力的续航之能。
西天灵山，继任的弥勒佛祖虽暂未凝聚起如来时代的无上威严，亦率诸佛菩萨布下“九品莲台结界”，与天庭防线遥相呼应。佛光与仙气交织，于三界边界构筑起一道横贯四方的坚固壁垒。
正邪双方，就此陷入微妙平衡。灭世魔尊忌惮杏黄旗的绝对防御与封神榜的持久战优势，加之正品弑神箭所余无几，仿制进度迟缓，不敢贸然发动总攻；仙佛一方则畏惧弑神箭的必杀之威，更担忧灭世魔尊恢复巅峰后，血饮魔刀与魔军联手的锋芒，只得固守防线，逐步压缩魔军在四大部洲的活动空间，始终不敢主动出击。
北俱芦洲妖魔聚众作乱，使得执掌北方、司职降妖伏魔的真武大帝，获得了名正言顺调兵遣将之权。此举却令玉皇大帝内心忌惮日深。真武大帝麾下龟蛇二将、六丁六甲、三十六天将、五百灵官及各路天兵，合计五万精锐，皆身经百战，对比天庭常规的“十万天兵”，此部堪称虎狼之师。然此军虽名义上隶属天庭，玉帝却未能完全掌控，加之真武大帝素被视作元始天尊在天庭的代言人，又与王母娘娘过从甚密，早已令玉帝如鲠在喉。
天庭内部，早有暗流涌动，有小团体非议玉帝张友仁“机缘得位而非德配位”，更暗中推动由真武大帝接掌天庭之位的舆论。传闻三清祖师私下议事时，已默许天庭改朝换代之可能，使得“真武继帝位”的呼声日益高涨，真武大帝府邸前竟呈现“仙车络绎，宝光映天”之景。
这一切让玉帝如坐针毡。他自知帝位得来机缘多于根基，如今真武权势日隆，即便无反心，亦有“逼宫”之势。玉帝遂决心借机剪除真武羽翼。
恰在此时，监察仙官游奕灵官奏报：真武大帝麾下蛇将，私动凡心，下界与三名女子纠缠不清，其中一名叫小雪的女子，更是阿修罗界的公主，此举严重触犯天条，若不严惩，恐天规失威，众仙不服。玉帝眼中精光一闪，知此为敲打真武的绝佳契机。
凌霄殿朝会之上，玉帝指使监察仙官当即发难，以“天规森严，法不容情”为由，主张严惩蛇将。以火德星君、八仙为首者，则仗义执言，据理力争：“蛇将虽私动凡心，然其下界多次打抱不平，救民水火，降妖伏魔，功绩卓着。更曾于凌霄殿上力挫东瀛邪神，扬我天庭威仪。如今魔患未平，正值用人之际，恳请陛下念其功绩，允其戴罪立功，从轻发落。”
当年蛇将还在母体风真真体内，是一颗内丹时，后土（地母）娘娘将其取出放在了太和峰上，本想借雷电洗礼，净化魔气，没有想到此内丹拥有女娲族后裔的血脉，沐浴了日精月华，又吸收了天地间的星斗灵气，孕育了生命。蛇将的诞生可以说，纷纷附和为蛇将求情，要求网开一面。
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