此话一出，孔颖达和李承乾脸色都是倏地一沉。
这话里的意思可太明显了。
就差把打破门阀世家对官场用人的垄断，直接给说出来了。
庄舟反正不是这个时代的人，也不是科举既得利益者。
索性就把自己心里的想法都给说了出来：
“现在科举考试分文六科，我个人觉得这太复杂了。
朝廷应该统一科举考试，让所有学子都以同样的标准参加科考。
如此一来，寒门子弟也有了涉足官场，晋升的渠道。
让天下文人学子，努力实现‘修身齐家治国平天下’的理想。”
前朝就有科举考试，可直到现在。
朝廷选官的方式依然是五花八门。
最主要的就是察举制。
说白了，就是靠大佬推举。
这样的操作空间可就大了去了。
虽然现在察举制已经远不如汉朝时期兴盛。
可门阀士族们仍然掌握着，官员晋升的通道。
只有把科举考试作为朝廷选拔人才的唯一途径，给固定下来。
才能真正把人才的选拔，归一到朝廷。
牢牢抓在皇帝手中。
这绝对是李二想要看到的结果。
对于大唐来说，也是极好的事情。
所以等庄舟说完，李承乾第一个便反应过来：
“太好了！
庄先生刚才所说的谏言，孤也深以为然。
若是能将科举制作为朝廷选拔人才唯一的途径，必然可以选拔出真正有真才实学之人。”
庄舟点了点头，说道：
“太子殿下过奖了。
我只是尽我所能，为朝廷选拔贤才提出小小的浅见而已。”
接下来。
庄舟又将自己所了解的，后世关于科举制度的详细内容一一说了。
比如，科举制起源于隋朝，可真正是到了唐朝才得以完善。
尤其是进士科，首创于唐。
不过嘛！
现在的唐朝科举，可是没有状元、榜眼、探花的说法。
这些称呼分别出现在历史上的三个时期。
比如状元，最早开始于唐朝。
而榜眼是北宋的事儿。
至于探花则是出现在南宋。
要到了明清时期，才成了定制。
一甲只有三人，状元、榜眼、探花。
即所谓的三鼎甲。
再有眼下初唐的科举制是一年一考。
也没有地方先层层筛选的流程。
而是在考前，各地举子先向礼部报名。
投递履历表，也就做投状。
于是等到庄舟说出，把科举制定为三年一考。
并将科举流程分为童试、院试、乡试、会试、殿试五个阶段。
作为一个读书人，要想取得进士功名。
首先要参加由县一级组织的童试。
通过考试的考生，不论年龄大小都被称为童生。
有了童生身份，便等于有了真正的读书人身份。
童生再参加院试，通过者称为生员。
俗称秀才。
此后，秀才便可进入州、府一级的考试，也就是乡试。
一般在八月举行，也称秋闱！
通过者称为举人。
乡试第一名也被称为解元。
有了举人身份，便可以入朝做官了。
不过不是说中了举人就可以做官，而是要等到有官员空缺才行。
举人可以接着参加会试。
这是由礼部主持的考试，于乡试次年在京都举行。
因在春季由礼部主持，又称为春闱。
通过者称为“贡士”。
会试第一名也被称为会元。
最后是由皇帝主持的殿试，会试通过者皆可参加殿试。
殿试一般不再淘汰。
但根据其成绩列为三甲。
一甲赐进士及第，只有三名。
即“状元”、“榜眼”、“探花”。
二甲赐进士出身。
三甲赐同进士出身。
至于进士的人选数量，那就没有定数了。
而在乡试、会试、殿试都考取第一名者，便称之为三元及第。
可想而知。
这玩意难度得有多大！
听完庄舟的讲述，孔颖达对此，早已惊为天人。
更是让孔颖达内心汹涌澎湃。
作为一个读书人，他当然知道，庄舟说的这一套科举制度意味着什么。
这完全是让天下学子们，有了一条活路啊！
只怕自此以后，读书人将会形成一股强大的力量。
如果不是仙童下世，又怎么可能说得出这些来。
故此，孔颖达和李承乾商量了一番后，最终达成共识。
决心将庄舟的谏言及新型考题一并奏报给陛下。
二人深知此事关系重大，若能得到陛下的支持，必将对大唐的未来发展产生深远影响。
而要想真正做成这件事，也必须得有圣上的支持方可。
于是乎！
孔颖达亲自书写奏疏，详细阐述了庄舟的谏言以及新型考题的优点。
奏折中，他一再强调独尊科举考试制度，是选拔真正有真才实学之人的关键所在。
同时，也提到了新型考题的创新之处。
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